Teklimakandiki Qedimiy Medeniyetning Sirini Échish

Teklimakandiki Qedimiy Medeniyetning Sirini échish- 1

-Burmilanghan tarix, öchmes izlar…

Teklimakandiki Qedimiy Medeniyetning Sirini échish- 2

-Burmilanghan tarix, öchmes izlar…

Teklimakandiki Qedimiy Medeniyetning Sirini échish- 3

-Burmilanghan tarix, öchmes izlar…

Teklimakandiki Qedimiy Medeniyetning Sirini échish- 4

-Burmilanghan tarix, öchmes izlar…

Teklimakandiki Qedimiy Medeniyetning Sirini échish- 5

-Burmilanghan tarix, öchmes izlar…

Saybaghda Ölgen Saqchilar Üchün Intiqam Élish Chaqiriq Qilindi, Bulaqsuda Weziyet Jiddiy

Muxbirimiz Shöhret Hoshur
2013-12-24

17-Dékabir küni saybagh yéziliq partkomda échilghan saybagh toqunushi heqqidiki yighinida, xitay sékrétar weqede ölgen ikki neper saqchigha teziye bildürgendin kéyin kadirlar we ammini ular üchün hessilep intiqam élishqa chaqirghan.

Emma sékrétar kimlerdin qandaq shekilde intiqam alidighanliqini éytmighan. Yene shu künki yighindin melum bolushiche, shu künki weqe saybaghqa qoshna bolghan bulaqsu yézisidiki bir weqege chétishliq gumandarlarni tutush üchün barghanda partlighan. Muxbirimiz bu yip uchigha asasen, bulaqsu yézisidiki xitay hökümet organlirigha téléfon qilip, bulaqsudiki weqening zadi néme weqe ikenlikini sürüshte qildi. Ahalilerdin biri, buningdin ikki ay ilgiri bulaqsuning ingichke kentide bir yerasti diniy mektepning pash qilinghanliqini we buning bilen munasiwetlik bir türküm kishilerning tutqun qilinghanliqini melum qildi. Bulaqsudiki saqchi we kadirlar, gerche weqe heqqide tepsiliy melumat bérishni ret qilghan bolsimu, weqening yüz bergenliki we nöwette bulaqsuda weziyetning jiddiylikini yoshuralmidi.

Saybagh yéziliq partkomda échilghan yighinda sékrétar weqede ölgen ikki neper saqchining ish-Izlirini tonushturghandin kéyin mundaq dégen:
-Ikki yaramliq xizmetchimizdin ayrilduq. Bügün ular hujumgha uchrighan bolsa, künlerning biri men yaki yéza bashliqi we yaki aranglardin biri hujumgha uchrishi mumkin. Shunga biz öch élishimiz kérek! biz ammini heriketlendürüp yaman niyetlik ademlerni tartip chiqip, qan qerzni hessilep élishimiz kérek.

Shu künki yighinda yene bayan qilinishiche, saqchilar weqe yüz bergen küni islam ismail ailisige bulaqsuda yüz bergen weqeni sürüshte qilip barghan. Biz bu yip uchigha asasen, saybagh yézisigha qoshna bolghan bulaqsu yézisidin melumat igiliduq. Ahalilerdin biri, buningdin birqanche hepte ilgiri bulaqsuning ingichke kentide weqe yüz bergenlikini, weqede yer asti diniy mektep achqan bir diniy zatning tutqun qilinip oqughuchilirining tarqitiwétilgenlikini melum qildi. Bulaqsu yéziliq saqchixanining bashliqi deslipide weqening yüz bergenlikini étirap qilghan bolsimu, axirida dégenliridin téniwaldi.

Bulaqsu yéziliq saqchixanining bashliqi bilen söhbet

Muxbir: siz bulaqsu yéziliq saqchixanining bashliqi sayitjanmu?
Xadim: shundaq, men shu.
Muxbir: ingichkidiki yer asti mektep weqeside tutulghan diniy zatning ismi néme?
Xadim: uni bilmeydikenmen.
Muxbir: siz bu yerde wezipe ötewatqan adem, mushu yerdiki eng chong we eng sezgür weqeni bilmiginingiz qandaq ish?
Xadim: u déloni nahiyedikiler bir terep qilghan. Shunga bu ishni nahiyedikilerdin sorang.
Muxbir: biz weqeni weqe yüz bergen orundin igilimekchimiz, nahiyedin emes.
Xadim: u chaghda men téxi kelmigen.
Muxbir: weqede ölgen, yarilanghanlar barmu?
Xadim: bu soalingizgha men jawab bermeymen!
Muxbir: jawab bérishni xalimamsiz yaki hoquqingiz yetmemdu?
Xadim: bundaq téléfondila sorisingiz qandaq bolidu?!
Muxbir: emise soallirimni yazma shekilde ewetishim kérekmu?
Xadim: yaq, bu soalgha zadi men jawab bermeymen.
Muxbir: bolmisa weqe yüz bergenlikini bilisiz?
Xadim: unimu bilmeymen?
Muxbir: baya bilidighanliqingizni ashkarilidingizghu, déloni nahiyedikiler bir terep qildi dédingizghu?
Xadim: yaq, yaq, men bilmeymen u ishni.

Kéchilik nöwetchi bilen söhbet

Biz yene yéziliq partkomda kéchide nöwette turuwatqan xizmetchilerge téléfon qilduq. Nöwetchi xadim özining tolimu ensiz pozitsiyisi arqiliq her qandaq kishining herqandaq soalgha jawab bérelmeydighanliqini bayan qilish arqiliq, bulaqsudiki weziyetning jiddiylikini, dairilerning bu yézida bolup ötken ishlarni yoshurush üchün mexsus orunlashturush élip barghanliqini ashkarilidi.

Muxbir: yéziliq partkommu bu?
Xadim: shundaq.
Muxbir: nöwette turuwatamsiler?
Xadim: shundaq.
Muxbir: qanche kishi nöwette turuwatisiler?
Xadim: bundaq soalni sorimang mendin?
Muxbir: néme boldi, soalimning néri xata, néri sezgür?
Xadim: bundaq soalni sorimang dédim, sorimang!
Muxbir: nimanchiwala ensizlik qilisiz? bulaqsuda weziyet shundaq jiddiymu?
Xadim: yaq, weziyet normal.
Muxbir: emise némishqa jawab bermeysiler?
Xadim: herqandaq ademning herqandaq soaligha jawab bermeymiz.
Muxbir: shu toghrida mexsus höjjet chüshtimu, téléfon qobul qilmasliq heqqide?
Xadim: bundaq soallarni sorimang dédim, emdi téléfonni qoyuwétimen….

Yuqirida saybaghdiki dairilerning ölgen saqchilar üchün intiqam élishqa chaqiriq qilinghanliqi we ingichke weqesidin kéyin bulaqsudiki weziyetning nisbeten jiddiyleshkenliki heqqide melumat berduq.

Shöhret Mutellipofning Dadisi: «Men balilirimni Milliy Ghurur Bilen Terbiyilidim»

Muxbirimiz Qutlan
2013-12-24
shohret-mutellip-tetqiqat-guruppisi.JPG

Amérika orégon saghlamliq we ilim-Pen uniwérsitétining uyghur proféssori, biologiye alimi shöhret mutellip tetqiqat guruppisidikiler bilen. 2013-Yili dékabir, amérika.

RFA

Bu yil 80 yashqa kirgen muzepper aka yéqinda oghli shöhret mutellipofning ilim-Pen saheside qolgha keltürgen zor muweppeqiyetliri we shan-Sheripini öz quliqi bilen anglashqa muweppeq boldi.

Amérikida chiqidighan «tebiet» zhurnili 19-Dékabir küni uyghur alimi shöhret mutellipofni «2013-Yilliq dunyawi 10 chong alim» ning biri qatarida bahalighan peytlerde, uning yashanghan dadisi qazaqistandiki uyghur yézilirining biri bolghan awattiki öyide bu xushxewerni kütüwaldi.

Biz alim shöhret mutellipofni yétishtürgen bu uyghur ailisi we bu ailidiki bir jüp ata-Anining perzent terbiyisi heqqide radio anglighuchilargha melumat bérish üchün téléfon söhbiti élip barduq.

Muzepper akining bildürüshiche, uning ata-Bowiliri 1758-We 1760-Yilliri etrapida tarim deryasi boyidiki shayar bostanliqidin ili wadisigha köchürülgen kishiler iken. 1880-Yillarning bashlirida uning ulugh bowisi ilidiki nechche minglighan uyghur aililiri bilen rusiyege mejburiy köchürülüp, hazirqi almata shehirige 30 kilométir kélidighan awat yézisigha makanlashqan iken. Muzepper akining bowisi 90 yashtin ashqanda awatta wapat bolghan iken, dadisi bolsa 1940-Yillardiki sabiq sowét ittipaqining «ulugh weten urushi» da qurban bolghan iken.

Muzepper aka ziyaritimiz dawamida özining 44 yilliq péshqedem maaripchi ikenlikini, eyni waqitta awat tewesidiki rus we uyghur tilliq mektepte, yeni hazirqi sadir palwan namidiki orta mektepte tarix oqutquchisi bolghanliqini tilgha aldi.

Muzepper aka oghli shöhretning baliliq dewri heqqide toxtilip munularni eslep ötti: «shöhret kichikidinla nahayiti seremjan we retlik bala idi, bala chaghlirida bir wélisipit élip bergen idim, uni taki chong bolup ketküche buzup qoymay heydidi, kéyin ukisigha ötküzüp berdi.»

U, oghli shöhretni eyni waqitta néme sewebtin rus tilidiki mektepte oqutqanliqi heqqide mundaq chüshenche berdi: «sowét ittipaqi dewride köpinche mektepler rus tilliq bolup ketken, uning üstige rus tilida oqumighan balilarning istiqbali we kespiy tereqqiyati yaxshi bolmaytti. Shu sewebtin bizmu balilarni rusche mektepke bérishke mejbur bolghan.»

Muzepper aka yene munularni bildürdi: «balilirim kichik chaghda, men ailide ana til we milliy örp-Adet terbiyisini ching tuttum. Balilar mektepke kirishi bilenla ayalim xizmet qilishtin waz kechti. U öz dewride xéli melumati bar ayal idi, lékin balilarning oqushini dep ishtin toxtidi we balilarning oqushigha mesul boldi. Bu jehette anisining balilargha bolghan tesiri xéli chongqur boldi.»

U yene oghli shöhretning 10-Sinipni tügetkendin kéyin armiyige barghanliqini, u yerde yaxshi ishligenlikini, herbiy mejburiyetni tamamlap bir hepte ötmeyla moskwagha aliy mektepte oqushqa ketkenlikini tekitlidi.

Muzepper aka 1995-Yili oghli shöhret amérikigha bérip oqushni qarar qilghinida, özining qilche arisaldi bolmastin oghlining tallishini qollap-Quwwetligenlikini eskertip ötti.

U perzentlirining aile terbiyisi heqqide munularni tekitlidi: «men balilirimni milliy ghurur bilen terbiyilidim. Balilirimdin herqandaq sharaitta milliy roh we milliy wijdan bilen yashishini telep qildim. Sizgimu melum, biz uyghurlar dunyagha nisbeten az xelq, shunga her waqit özimizning kimlikimizni teshwiq qilishimiz kérek. Men bu yil 80 yashqa kirdim. Qazaqistandiki uyghurlarning herqandaq jamaet ishlirigha, jemiyetlik paaliyetlirige hazirmu xuddi attek teyyar turimen.»

Muzepper aka axirida bir ata bolush süpiti bilen perzentlirining ilim-Pen saheside qolghan keltürgen muweppeqiyetliridin pexirlinidighanliqini bildürdi.

Shöhret mutellipofning hazir massachusitéz téxnik uniwérsitétida biologiye ilmi boyiche tetqiqatchi bolup ishlewatqan singlisi, doktor maysem mutellipowa ziyaritimizni qobul qilip mundaq dédi: «akam 1995-Yili amérikigha keldi, men 1996-Yili keldim. Mushu 18 yildin buyan her yerde özümning uyghurluqumni tekitlep keldim. Bashqilar mendin uyghurlarning qandaq millet ikenlikini sorighinida amal bar tepsiliy chüshendürüshke tirishtim, bilmigenlirimni intérnéttiki uchurlargha asasen chüshendürdüm. Dadamning terbiyisi boyiche her waqit uyghurluqumni untumidim!…»

Uyghur Alimi Shöhret Mutellipof We Uning Ilim-Pen Muweppeqiyetlirining Arqisigha Tirkelgen Aile Terbiyisi

Muxbirimiz Qutlan
2013-12-23
shohret-mutellip-oqughuchisi-bilen.JPG

Amérika orégon saghlamliq we ilim-Pen uniwérsitétining uyghur proféssori, biologiye alimi shöhret mutellip oqughuchisi alimjan polat bilen. 2013-Yili dékabir, amérika.

RFA

2013-Yili 19-Dékabirda amérikida chiqidighan «tebiet» zhurnili «2013-Yilliq dunyawi 10 meshhur alim» ning tizimlikini élan qilghan. Amérika orégon saghlamliq we ilim-Pen uniwérsitétining uyghur proféssori, biologiye alimi shöhret mutellipofning nami mezkur tizimliktin alahide orun alghan.

Melumki, bu yil 15-Mayda shöhret mutellipof yétekchilik qilghan tetqiqat guruppisi kélon téxnikisini qollinip insaniyetning ghol hüjeyrisini qayta ishlepchiqirishta bösüsh hasil qilghan. Buning bilen shöhret mutellipofning insaniyet ghol hüjeyrisi tetqiqatidiki bir yürüsh netijiliri dunya ilim-Pen sahesining zor diqqitini qozghighan. Uning bu sahediki netijiliri yéqinda «dewr» zhurnilida tonushturulup, «2013-Yilliq dunya méditsina ilmidiki 10 zor bösüshning biri» dep bahalanghan.

Shöhret mutellipofning bösüsh xaraktérlik netijisi uning pishqan tére hüjeyrisini bosh halettiki aniliq tuxumgha muweppeqiyetlik kirgüzüp, ximiyilik we éléktrlik ghidiqlash arqiliq tuxumni parchilap axirida törelmining ghol hüjeyrisini ishlepchiqarghanliqida ipadilengen.

Igilishimizche, uyghur alimi shöhret mutellipof 1961-Yili qazaqistanning almata shehirige yéqin uyghur yézisi – Awatta tughulghan. 1979-Yilidin bashlap sabiq sowét ittipaqi armiyiside ikki yil herbiy mejburiyet ötigen. Bu jeryanda u rusiyening gherbiy shimali rayonida turushluq heriketchan rakéta qismida herbiy radio téxniki bolup ishligen. Herbiy septin boshighandin kéyin, moskwagha bérip ghol hüjeyre kespi boyiche uniwérsitétqa kirgen. 1995-Yili amérikigha kélip oqughan we yerliship qalghan.

Shöhret mutellipofning ata-Bowiliri eslide ewladmu-Ewlad ghuljida yashighan kishiler bolup, 19-Esirning axirliri uyghurlar wetinide yüz bergen bir qatar tarixiy tragédiyiler netijiside rusiye hökümranliqidiki yettesu tewesige köchüshke mejbur bolghan. Almatagha 30 kilométir kélidighan ghulja yolidiki uyghur yézisi awatta tughulup ösken shöhret we uning singlisi maysem kichikidinla nahayiti qoyuq uyghur muhitida chong bolghan. Ularning dadisi muzepper aka öz perzentlirini milliy rohta terbiyilesh üchün köp ejir singdürgen.

Shöhret mutellipof téléfon ziyaritimizni qobul qilip özining tetqiqat netijiliri heqqide toxtaldi. Uyghur xelqining özining pen-Téxnika muweppeqiyetliridin pexirlinish hés qilghanliqigha jawaben öziningmu uyghur perzenti bolghanliqidin pexirlinish hés qilidighanliqini bildürdi.

Shöhret mutellipofning bir tughqan singlisi doktor maysem mutellipowa ziyaritimizni qobul qilip akisining muweppeqiyetliridin xushal bolghanliqini bildürdi.

U öz ata-Bowilirining ilgiri uyghurlar wetinidin rusiye tewesidiki yettesugha köchüp chiqqanliqini, dadisining kichikidin özlirige uyghurluq terbiyisi bérip chong qilghanliqini tekitlidi. Maysem mutellipowa meyli akisi bolsun yaki özi bolsun, hemmidin awwal özlirini uyghur millitige mensup dep qaraydighanliqini bildürdi.

Shöhret mutellipofning yétekchilikide uning ghol hüjeyrini kilonlash tetqiqat guruppisida post-Doktorluq tetqiqati élip barghan doktor alimjan polatmu ziyaritimizni qobul qildi. U özining bu tetqiqat guruppisigha qatnishishida ustazi shöhret mutellipofning uyghur yashlirini terbiyilesh we ulargha yardem qilish rohining muhim rol oynighanliqini tekitlidi.

Doktor alimjan axirida shöhret mutellipofning hayatigha dair tesirlik bir hékayini qisturma qilip ötti.

Tepsilatini yuqiridiki awaz ulinishidin anglighaysiler.

Gérmaniyening Stuttgart Shehiride Xitaygha Qarshi Naraziliq Namayishi Ötküzüldi

 

Ixtiyariy muxbirimiz Erkin Tarim
2013-12-24
germaniye-stuttgarttanamayish.jpg

Gérmaniyening stuttgart shehiride xitaygha qarshi ötküzülgen naraziliq namayishtin körünüsh. 2013-Yili dékabir.

RFA/Erkin Tarim

 

2013-Yili uyghurlar we türkiy milletler duchar bolghan zulum we bésimgha qarshi naraziliq bildürüsh üchün gérmaniyede namayish ötküzüldi. Bu namayishqa gérmaniyede paaliyet élip bériwatqan insan heqliri teshkilatliri mesulliri, her qaysi türk teshkilatlirining wekilliri we bezi metbuat orunliridin bolup 200 din artuq kishi qatnashti. Namayishchilar qoshuni stuttgart poyiz istansisidin sheher merkizigiche yürüsh qildi, yürüsh jeryanida «uyghurlargha musteqilliq», «hemmimiz uyghur!», «bizge erkinlik!», «bizge démokratiye!» dégendek shoarlar towlandi. Namayishchilar sheher merkizidiki meydangha yighilghandin kéyin, namayishning teyyarliq komitéti namida sherqi türkistan kültür merkizi axbarat bayanatini oqudi.

Gérmaniyening stuttgart shehiride ötküzülgen bu namayish saet 15:30 de bashlinip 17:30 de axirlashqan bolup, bu namayishqa türk jemiyetliri, iraq türkmen jemiyetliri, ezerbeyjan jemiyetliri we bashqa türkiy milletlerning wekilliridin bolup köp sanda kishi qatnashti. Biz bu namayish toghrisida téximu tepsiliy melumat igilesh üchün uyghur kültür merkizi mesuli küresh ataxan ependi bilen söhbet élip barduq.

 

Presserklärung zum Massaker in Uyghuristan/Ost Turkestan am 16 Dezember 2013

            
Angaben zufolge wurden am 16 Dezember 2013 bei Ausschreitungen in Uyghuristan 14 Uyghuren durch die chinesische Staatsgewalt ermordet.

Zu den ermordeten gehören u.a. sechs Frauen. 27 Waisenkinder,- insgesamt hunderte von Menschen wurden fest genommen. Aufgrund dessen, das die Polizei das Feuer eröffnete wurden 14 Uyghuren und zwei Polizisten der chinesischen Belagerungsmacht getötet.

Da der Widerstand der Menschen in Uyghuristan gegen diese grausame Abschlachtung der Uiguren seit 1949 schon über 500 mal gebrochen wurde und Millionen von Uyghuren der Grausamkeit dieser dunklen Geschichte der Chinesen zum Opfer fielen und es weiterhin tun, nehmen die blutigen Massaker leider nicht ab.

Dieser Genozid ist zweifellos einer der dunkelsten Kapitel in der Geschichte der Menschheit von Beispiellosem Ausmaß.

Laut der chinesischen Regionalverwaltung hat ein Gruppe von Menschen am späten Abend des 16 Dezembers 2013 gegen die chinesische Staatsgewalt rebelliert und sie attackiert. Wie glaubwürdig diese Erklärung ist, darüber dürfte und sollte sich die Weltpresse tatsächlich streiten.

Unseren Quellen Vorort zufolge haben chinesische Polizisten scheinbar ohne einen erkenntlichen Grund ein Massaker an uigurischen Menschen ausgeübt. Wir der Ostturkestan/Uyghuristan  Kulturzentrum e.V. kritisieren diesen Angriff auf die zivile Bevölkerung zur schärfst! Wir appellieren an die chinesische Regierung, dass sie sofort das Massaker an den Uyghuren stoppen! Wir fordern sie auf, dass sie mit der Belagerung Uyghuristans aufhören und sich schnellstmöglich zurückziehen. Die Uyghuren sind in Uyghuristan nicht allein! “Wir sind alle Uyghuren!“

Ostturkestan/Uyghuristan Kulturzentrum e.V.

Geleit Str.83
63067 Offenbach am Main
Tel:004915775383806
Email:uyghuren@hotmail.de

22. Dezember 2013 Deutschland

Dünyanın İlk Kadın Hükümdarı: Tumaris Hatun

Tumaris Hatun

Yüce Hakan Tumaris Hatun, Hz. İsa’nın doğumundan önce, Altı yüzüncü Yılda Türklerinin (Peçeneklerin) hükümdarı idi. (Dünyanın ilk kadın hükümdarıdır.) Bu sıralarda İran’da da Ahamenid sülalesi hakim bulunuyordu. Bu sülale zamanında İran orduları birkaç defa Doğuya doğru saldırarak Türklerle savaşmışlardı.

Tumaris Hatun’in hükümdarlığı zamanında. İranlıların basında Kirus adında bir hükümdar bulunuyordu. Bu hükümdar önceleri Saka Türkleri ile çarpışarak onları yenmiş ve Batı Türklerinin güney kısımlarım ele geçirmişti.

Bu savaşlardan on yıl kadar sonra Kirus, Peçeneklere de saldırdı. Harbin sebebi, Kirus’un Tomris’le evlenmek istemesi ve Peçeneklerin kadın başbuğunun bu isteği reddetmesi idi. Tabii bu sebep, o çağlardaki usullere göre çok önemli idi. Çünkü, Tomris, İran hükümdarı ile evlendiği takdirde, hükümdarı bulunduğu ülkeler de, Kirus’un eline ve dolayısıyla İranlılara geçmiş olacaktı. işte, teklifi, Türklerin kadın Sakam tarafından geri çevrilince, esasen kan dökücü bir insan olan Kirus, çılgına döndü ve kendisiyle evlenmeği kabul etmeyen bu kadın hükümdarın cezasını vermeğe karar verdi. Kirus önce, Tomris’in oğlunun emri altındaki Türk öncü kuvvetiyle karşılaştı ve onları bozguna uğrattı. Tomris’in oğlu düşmana yenilmenin verdiği yasla kendi, kendini öldürdü.

Bu savaşı kazanan ve gözleri dönmüş olan Kirus, Türk Hakanı Tomris hatunun da üzerine yürüdü. Türklerle, İranlıları bir kere daha karşı karşıya getiren bu savaş, pek kanlı oldu. Önce her iki taraf birbirlerine ok atmaya başladılar. Bu oklaşmalar öyle şiddetli oldu ki, iki taraftan yaralanmayan hemen hiç kimse kalmadı. Böylece gayet kanlı bir başlangıçtan sonra, ordular mızrak ve kılıçlarla göğüs göğüse geldiler.

Türklerin kadın başbuğu ile İranlıların erkek hükümdarının idare ettiği bu müthiş savaşın sonu çabuk geldi. Her vuruşmada olduğu gibi, bunda da zafer kartalı, kahramanlık, askerlik kabiliyeti ve zekada üstün olan tarafın esiri oldu. Savaşı Türkler kazanmıştı.

Yüce Türk Hakanı Tomris Hatun hem milletinin ve yurdunun mukaddes sevgisiyle ve hem de savaşta yenildiği için hayatına kıymış olan sevgili oğlunun, gönlüne saldığı büyük acı ile dövüşmüştü ve başardığı bu kahramanca dövüşle. İran ordusunun büyük kısmım cansız olarak yere sermiş olmakla beraber, Ahamenid sülalesinin azgın hükümdarı Kirus’u da telef etmişti.

Kirus hayatında çok kan akıtmış bir hükümdardı. Bunun için, kahraman Türk kadını Tomris, bu kan akıtıcı adama, dünyaya ibret teşkil edecek bir muamelede bulundu ve Kirus’un kafasını kan dolu bir fıçıya atarak “hayatında kan içmeğe doymamıştın, şimdi, doya, doya iç!” dedi. Bu hadise yüz yıllarca dünya milletlerinin dillerinde söylendi durdu ve bugüne kadar ulaştı.

İşte Tomris hakkında tarihin verdiği mevsuk (kaynak) bilgiler bundan ibarettir. Geri kalan birçok hususlar efsanelerle karışmakta dır.

Bu zaferin kazanılması büyük bir hadisedir. Çünkü Tomris, o sırada sadece Türklerin bir kısminin, yani yalnız Peçeneklerin hükümdarı bulunuyordu ve kumanda ettiği kuvvetler, bu bakımdan mahduttu. Diğer taraftan Ahamenid hükümdarı ise, butu İran’ın hükümdarı idi ve ordusu nispet kabul etmeyecek kadar büyüktü. Üstelik bu hükümdar bir erkek ve karşısındaki ise bir kadındı. Fakat bu kadın.

Sadece bir kadın değil, bir Türk kadını idi ve bu kadın, kendisiyle izdivaç ederek, milletinin ve vatanının hürriyetine istiklaline kasteden kan dökücü bir adama karşı yılmadan dövüşmüştü.

Kahraman Tomris, mazimizin göklerin süsleyen şanlı bir yıldızdır. Bu şanlı kadın, bütün Türk kadınlarına örnektir.

Tumaris Hatun

She was the famous leader and military commander of Massaget tribes in Azerbaijan. The main historical information is obtained from Heredot’s book “History”. Some scientists include her to the Scythian tribes.
When the ruler of the Massagets died, his widow Tomiris came to power. Kir sent his messengers to her and said that he wanted to marry to her. However, Tomiris understood that his intention was not marriage but to occupy Massaget kingdom. Therefore, she declines his proposal. Kir saw that his plan failed and openly atacked the Massagets. He ordered to construct bridges from ships and to build towers on these ships in order to pass the Araz river.
When Tomoros saw that Kir did not listen to her advice, with her army she attacked the Persians. This was the greatest and boodiest fight of turks against the enemy. The Massagets gained victory. Nearly all the Persians died in the battle. Kir was killed as well. His 29 year ruling came to an end. Tomiris filled wine cup with human blood and ordered to find Kir’s corpse. He put Kir’s head into the blood and said: “Though I am alive, you killed me. I told you thank I will make you drink blood. Now, drink this human blood as much as you want”.
The Massaget kingdom that Tomiris khatun led was established by his unknown husband in the Azerbaijan lands from Derbend till Shirvan in the same period with the Achaemenid Empire.
The Massagets were first dependant on the Madian state. After the Achaemenids occupied the lands of Turk Maday tribes, Massagets did not obey them and founded their own state. When centralized Caucasus government was established, the Massagets obeyed the Caucasus albans.

Tumaris Hatun

Bu kadın başbuğ Tomris Hatun ulusunu ve yurdunu çok seven Türk kadınlarından birisiydi.

Kahraman Tomris, mazimizin göklerin süsleyen şanlı bir yıldızdır. Bu şanlı kadın, bütün Türk kadınlarına örnektir…

Tüm büyük ve eski milletlerin mazisinde kurduğu devletlerin başında hep bir erkek hükümdar vardır ve varsa elde ettikleri başarılar bir erkek hükümdarlar tarafından gerçekleştirilmiştir. Ancak Türk’ün şanlı tarihine baktığımızda ;her konuda yüksek bir medeniyete sahip milletimiz ,kendisine kadın Başbuğlar da çıkarmayı bilmiştir.Bugün bile kadın devlet başkanı çok nadir bulunurken o dönemlerde devletin sahibi , en yüksek mevkideki kişi bir kadın olabiliyor.Bu bizim kadına verdiğimiz değer açısından da , Türk Kadınının yeri geldiğinde en eli kanlı ordusuna karşı göstereceği cesaret örneği olması açısından da önemlidir.Tomris Hatun tarihimizin derinliklerinde bizim için nice gurur kaynağından sadece bir tanesidir.Başbuğun kendi yazısından Tomris Hatun’un kim olduğunu ve neden önemli olduğunu hep beraber okuyalım….

Kahraman Türk Kadını,Tumaris

Başı tarihin bulutları içinde, efsanelere kansan kahraman bir kadını, bir Türk kadınınını tanıtacağım. Bu büyük kadının, bu kahraman insanın adı, Tomristir.

Yüce Hakan Tomris Hatun, Hz. İsa’nın doğumundan önce, Altıyüzüncü Yılda Türklerinin hükümdarı idi. Bu sıralarda İran’da da Ahamenid sülalesi hakim bulunuyordu. Bu sülale zamanında İran orduları birkaç defa Doğuya doğru saldırarak Türklerle savaşmışlardı.

Tomris’in hükümdarlığı zamanında. İranlıların başında Kirus adında bir hükümdar bulunuyordu. Bu hükümdar önceleri Saka Türkleri ile çarpışarak onları yenmiş ve Batı Türkleri’nin güney kısımlarım ele geçirmişti. Bu savaşlardan on yıl kadar sonra Kirus, Peçeneklere de saldırdı. Harbin sebebi, Kirus’un Tomris’le evlenmek istemesi ve Peçeneklerin kadın başbuğunun bu isteği reddetmesi idi. Tabii bu sebep, o çağlardaki usullere göre çok önemli idi. Çünkü, Tomris, İran hükümdarı ile evlendiği takdirde, hükümdarı bulunduğu ülkeler de, Kirus’un eline ve dolayısıyla İranlılara geçmiş olacaktı. işte, teklifi,. Türklerin kadın Sakam tarafından geri çevrilince, esasen kan dökücü bir insan olan Kirus, çılgına döndü ve kendisiyle evlenmeği kabul etmeyen bu kadın hükümdarın cezasını vermeğe karar verdi. Kirus önce, Tomris’in oğlunun emri altındaki Türk öncü kuvvetiyle karşılaştı ve onları bozguna uğrattı. Tomris’in oğlu düşmana yenilmenin verdiği yasla kendi, kendini öldürdü. Bu savaşı kazanan ve gözleri dönmüş olan Kirus, Türk Hakanı Tomris hatunun da üzerine yürüdü. Türklerle, İranlıları bir kere daha karşı-karşıya getiren bu savaş, pek kanlı oldu. Önce her iki taraf birbirlerine ok atmaya başladılar. Bu oklaşmalar öyle şiddetli oldu ki, iki taraftan yaralanmayan hemen hiç kimse kalmadı. Böylece gayet kanlı bir başlangıçtan sonra, ordular mızrak ve kılıçlarla göğüs göğüse geldiler. Türklerin kadın başbuğu ile İranlıların erkek hükümdarının idare ettiği bu müthiş savaşın sonu çabuk geldi. Her vuruşmada olduğu gibi, bunda da zafer kartalı, kahramanlık, askerlik kabiliyeti ve zekada üstün olan tarafın esiri oldu. Savaşı Türkler kazanmıştı. Yüce Türk Hakanı Tomris Hatun hem milletinin ve yurdunun mukaddes sevgisiyle ve hem de savaşta yenildiği için hayatına kıymış olan sevgili oğlunun, gönlüne saldığı büyük acı ile dövüşmüştü ve başardığı bu kahramanca dövüşle. İran ordusunun büyük kısmım cansız olarak yere sermiş olmakla beraber, Ahamenid sülalesinin azgın hükümdarı Kirus’u da telef etmişti.

Kirus hayatında çok kan akıtmış bir hükümdardı. Bunun için, kahraman Türk kadını Tomris, bu kan akıtıcı adama, dünyaya ibret teşkil edecek bir muamelede bulundu ve Kirus’un kafasını kan dolu bir fıçıya atarak “hayatında kan içmeğe doymamıştın, şimdi, doya, doya iç!” dedi. Bu hadise yüz yıllarca dünya milletlerinin dillerinde söylendi durdu ve bugüne kadar ulaştı.

İşte Tumaris Hatun hakkında tarihin verdiği mevsuk (kaynak) bilgiler bundan ibarettir. Geri kalan birçok hususlar efsanelerle karışmaktadır.

Bu zaferin kazanılması büyük bir hadisedir. Çünkü Tumaris Hatun, o sırada sadece Türklerin bir kısminin, yani yalnız Peçeneklerin hükümdarı bulunuyordu ve kumanda ettiği kuvvetler, bu bakımdan mahduttu. Diğer taraftan Ahamenid hükümdarı ise, butu İran’ın hükümdarı idi ve ordusu nispet kabul etmeyecek kadar büyüktü. Üstelik bu hükümdar bir erkek ve karşısındaki ise bir kadındı. Fakat bu kadın. Sadece bir kadın değil, bir Türk kadını idi ve bu kadın, kendisiyle izdivaç ederek, milletinin ve vatanının hürriyetine istiklaline kasteden kan dökücü bir adama karşı yılmadan dövüşmüştü.

Tumaris Hatun gibi Türkçü Türk hatunları en az Türkçü Türk erkekleri kadar bozkurt gibi yiğit ve atılgandır.

Kahraman Tomris, mazimizin göklerin süsleyen şanlı bir yıldızdır. Bu şanlı kadın, bütün Türk kadınlarına örnektir…

Necip Türk milletinin erkekleri kadar cesur ve basiretli kadınları da milli mücadelelerde vatan ve bağımsızlığını canla başla korumuşlardır.Yaradılış fıtratı olarak cesur evlatlar çıkarmış olan Türk milletinin kadınlarıda birer cesaret, fazilet abidesi gibi erkeklerinin yanında bulunmuşlardır.

Tumaris Hatun veya Tomyris (Türkçe: temir – “demir”)[1] MÖ 6’ncı yüzyılda yaşadığı sanılan, Massaget kraliçesi.

Tarihteki bilinen ilk kadın hükümdardır.[kaynak belirtilmeli] Aynı çağda Pers ve Medya’da hüküm süren Ahameniş İmparatorluğu ile büyük bir mücadeleye girişmiştir. Tomris Hatun barışçıl ama savunmaya önem veren bir yapıya önem göstermiş, bunu bir zayıflık olarak gören Pers İmparatoru Büyük Kiros ise hiç durmadan Saka topraklarına akın düzenlemiştir. Persler Saka topraklarına girdiği vakit yakılmış tarlalardan başka bir şey bulamıyorlardı. Çünkü Sakalar geri çekiliyor ve savaş için uygun bir mevzi ve an bekliyorlar bu olmadığı takdirde de savaşa girişmiyorlardı. Sakaları kovalamaktan bıkan Büyük Kiros İran’a geri dönmek zorunda kalıyordu. Bir süre sonra kendisine tabî olması ve kendisiyle evlenmeyi kabul ettiği takdirde Tomris Hatun ile uğraşmayacağını vaad etti. Tomris Hatun bunun bir oyun olduğunu biliyordu ve teklifi reddetti.

Buna kızan Büyük Kiros büyük bir ordu toplayarak tekrar Saka topraklarına girdi. Bu orduda savaş için eğitilmiş yüzlerce köpek de vardı. Tomris Hatun artık kaçmanın yarar sağlamayacağını anlayıp uygun bir alan seçip Büyük Kiros’un ordusunu beklemeye başlar. İki ordu aralarında birkaç kilometre kalacak bir biçimde mevzilenir.Güneş battığı için savaşa tutuşmazlar ancak gece Büyük Kiros bir hile düşünmüş ve iki ordunun arasında bir çadır kurdurmuştur ve içinde güzel kızlar ve yiyecekler ve şarap bulunan çadıra ansızın saldırı düzenleyen Tomris Hatun’un oğlu ve beraberindeki kuvvetler, içerideki birkaç Persliyi öldürüp eğlenceye dalmışlardır. Ancak birkaç saat sonra bir baskın düzenleyen Pers kuvvetleri çadırı basıp Tomris Hatun’un oğlu da olmak üzere içerideki Sakaları öldürürler. Tomris çok sevdiği oğlunun ölümüne üzülür. Yemin ederek şöyle söyler : Kana susamış Kirus! Sen oğlumu mertlikle değil o içtikçe zıvanadan çıktığın şarapla öldürdün. Ama güneşe yemin ederim ki seni kanla doyuracağım!

Ertesi gün yapılan savaşı Sakalar kazanır. Ok atmakta usta olan ve savaş arabalarını büyük ustalıkla kullanan Sakalar, savaş köpeklerine rağmen Persler’i bozguna uğratır. Ölenler arasında Pers kralı Büyük Kiros da vardır.

Tomris Hatun sözünde durar ve Büyük Kiros’un kesik başını kan dolu bir tulumun içine atar. Tomris Hatun, Büyük Kiros’un kafasını kan dolu bir fıçıya atarak “Hayatında kan içmeye doymamıştın, şimdi seni, kanla doyuruyorum!” der.

Tumaris Hatun

Tomris veya Tomyris (Türkçe: temir – “demir”)[1] MÖ 6’ncı
yüzyılda yaşadığı sanılan, Massaget kraliçesi.
Tarihteki bilinen ilk kadın hükümdardır. Aynı çağda Pers ve Medya’da hüküm süren Ahameniş İmparatorluğu ile büyük bir mücadeleye girişmiştir. Tomris Hatun barışçıl ama savunmaya önem veren bir yapıya önem göstermiş, bunu bir zayıflık olarak gören Pers İmparatoru Büyük Kiros ise hiç durmadan Saka topraklarına akın düzenlemiştir. Persler Saka topraklarına girdiği vakit yakılmış tarlalardan başka bir şey bulamıyorlardı. Çünkü Sakalar geri çekiliyor ve savaş için uygun bir mevzi ve an bekliyorlar bu olmadığı takdirde de savaşa girişmiyorlardı. Sakaları kovalamaktan bıkan Büyük Kiros İran’a geri dönmek zorunda kalıyordu. Bir süre sonra kendisine tabî olması ve kendisiyle evlenmeyi kabul ettiği takdirde Tomris Hatun ile uğraşmayacağını vaad etti. Tomris Hatun bunun bir oyun olduğunu biliyordu ve teklifi reddetti.
Buna kızan Büyük Kiros büyük bir ordu toplayarak tekrar Saka topraklarına girdi. Bu orduda savaş için eğitilmiş yüzlerce köpek de vardı. Tomris Hatun artık kaçmanın yarar sağlamayacağını anlayıp uygun bir alan seçip Büyük Kiros’un ordusunu beklemeye başlar. İki ordu aralarında birkaç kilometre kalacak bir biçimde mevzilenir.Güneş battığı için savaşa tutuşmazlar ancak gece Büyük Kiros bir hile düşünmüş ve iki ordunun arasında bir çadır kurdurmuştur ve içinde güzel kızlar ve yiyecekler ve şarap bulunan çadıra ansızın saldırı düzenleyen Tomris Hatun’un oğlu ve beraberindeki kuvvetler, içerideki birkaç Persliyi öldürüp eğlenceye dalmışlardır. Ancak birkaç saat sonra bir baskın düzenleyen Pers kuvvetleri çadırı basıp Tomris Hatun’un oğlu da olmak üzere içerideki Sakaları öldürürler. Tomris çok sevdiği oğlunun ölümüne üzülür. Yemin ederek şöyle söyler : Kana susamış Kirus! Sen oğlumu mertlikle değil o içtikçe zıvanadan çıktığın şarapla öldürdün. Ama güneşe yemin ederim ki seni kanla doyuracağım!

Ertesi gün yapılan savaşı Sakalar kazanır. Ok atmakta usta olan ve savaş arabalarını büyük ustalıkla kullanan Sakalar, savaş köpeklerine rağmen Persler’i bozguna uğratır. Ölenler arasında Pers kralı Büyük Kiros da vardır.

Tomris Hatun sözünde durar ve Büyük Kiros’un kesik başını kan dolu bir tulumun içine atar. Tomris Hatun, Büyük Kiros’un kafasını kan dolu bir fıçıya atarak “Hayatında kan içmeye doymamıştın, şimdi seni, kanla doyuruyorum!” der.

Tumaris Hatun

Yüce HakanTumaris Hatun, Hz. İsa’nın doğumundan önce, Altı yüzüncü Yılda Türklerinin (Peçeneklerin) hükümdarı idi. (Dünyanın ilk kadın hükümdarıdır.) Bu sıralarda İran’da da Ahamenid sülalesi hakim bulunuyordu. Bu sülale zamanında İran orduları birkaç defa Doğuya doğru saldırarak Türklerle savaşmışlardı.

Tomris’in hükümdarlığı zamanında. İranlıların basında Kirus adında bir hükümdar bulunuyordu. Bu hükümdar önceleri Saka Türkleri ile çarpışarak onları yenmiş ve Batı Türklerinin güney kısımlarım ele geçirmişti.

Bu savaşlardan on yıl kadar sonra Kirus, Peçeneklere de saldırdı. Harbin sebebi, Kirus’un Tomris’le evlenmek istemesi ve Peçeneklerin kadın başbuğunun bu isteği reddetmesi idi. Tabii bu sebep, o çağlardaki usullere göre çok önemli idi. Çünkü, Tomris, İran hükümdarı ile evlendiği takdirde, hükümdarı bulunduğu ülkeler de, Kirus’un eline ve dolayısıyla İranlılara geçmiş olacaktı. işte, teklifi, Türklerin kadın Sakam tarafından geri çevrilince, esasen kan dökücü bir insan olan Kirus, çılgına döndü ve kendisiyle evlenmeği kabul etmeyen bu kadın hükümdarın cezasını vermeğe karar verdi. Kirus önce, Tomris’in oğlunun emri altındaki Türk öncü kuvvetiyle karşılaştı ve onları bozguna uğrattı. Tomris’in oğlu düşmana yenilmenin verdiği yasla kendi, kendini öldürdü.

Bu savaşı kazanan ve gözleri dönmüş olan Kirus, Türk Hakanı Tomris hatunun da üzerine yürüdü. Türklerle, İranlıları bir kere daha karşı karşıya getiren bu savaş, pek kanlı oldu. Önce her iki taraf birbirlerine ok atmaya başladılar. Bu oklaşmalar öyle şiddetli oldu ki, iki taraftan yaralanmayan hemen hiç kimse kalmadı. Böylece gayet kanlı bir başlangıçtan sonra, ordular mızrak ve kılıçlarla göğüs göğüse geldiler.

Türklerin kadın başbuğu ile İranlıların erkek hükümdarının idare ettiği bu müthiş savaşın sonu çabuk geldi. Her vuruşmada olduğu gibi, bunda da zafer kartalı, kahramanlık, askerlik kabiliyeti ve zekada üstün olan tarafın esiri oldu. Savaşı Türkler kazanmıştı.

Yüce Türk Hakanı Tomris Hatun hem milletinin ve yurdunun mukaddes sevgisiyle ve hem de savaşta yenildiği için hayatına kıymış olan sevgili oğlunun, gönlüne saldığı büyük acı ile dövüşmüştü ve başardığı bu kahramanca dövüşle. İran ordusunun büyük kısmım cansız olarak yere sermiş olmakla beraber, Ahamenid sülalesinin azgın hükümdarı Kirus’u da telef etmişti.

Kirus hayatında çok kan akıtmış bir hükümdardı. Bunun için, kahraman Türk kadını Tomris, bu kan akıtıcı adama, dünyaya ibret teşkil edecek bir muamelede bulundu ve Kirus’un kafasını kan dolu bir fıçıya atarak “hayatında kan içmeğe doymamıştın, şimdi, doya, doya iç!” dedi. Bu hadise yüz yıllarca dünya milletlerinin dillerinde söylendi durdu ve bugüne kadar ulaştı.

İşte Tomris hakkında tarihin verdiği mevsuk (kaynak) bilgiler bundan ibarettir. Geri kalan birçok hususlar efsanelerle karışmakta dır.

Bu zaferin kazanılması büyük bir hadisedir. Çünkü Tomris, o sırada sadece Türklerin bir kısminin, yani yalnız Peçeneklerin hükümdarı bulunuyordu ve kumanda ettiği kuvvetler, bu bakımdan mahduttu. Diğer taraftan Ahamenid hükümdarı ise, butu İran’ın hükümdarı idi ve ordusu nispet kabul etmeyecek kadar büyüktü. Üstelik bu hükümdar bir erkek ve karşısındaki ise bir kadındı. Fakat bu kadın.

Sadece bir kadın değil, bir Türk kadını idi ve bu kadın, kendisiyle izdivaç ederek, milletinin ve vatanının hürriyetine istiklaline kasteden kan dökücü bir adama karşı yılmadan dövüşmüştü.

Kahraman Tomris, mazimizin göklerin süsleyen şanlı bir yıldızdır. Bu şanlı kadın, bütün Türk kadınlarına örnektir.

Tumaris Hatun(Hosila Rahimova – Özbekistan)
http://www.dailymotion.com/video/xyewep_to-maris-hosila-rahimova-ozbekistan_music

TOMRİS HATUN; Yüce hakanı Tomris Hatun, yaklaşık 2500 yıl önce Türkistan’da devlet kurmuş olan Saka ve Peçenek Türklerinin hakanı idi aynı çağda İran’da da Ahamenid Sülalesi hakim bulunuyordu. Bu sülale zamanında İran orduları birkaç defa Türklerle savaşmışlardı. Tomris Hatun’un hakan olduğu çağda, İran’lıların başında Kirus adında bir hakan bulunuyordu. Daha önceleri Sakalarla savaşmış olan Kirus,Peçeneklere saldırdı. Bu savaşın nedeni Kirus’un Tomris’le evlenmek istemesi ve Tomris Hatun’un da bu teklifi reddetmesi idi. Bu reddin nedeni o çağın usullerine göre çok önemliydi. Çünkü Tomris Hatun Kirus’la evlenirse Tomris’in ülkesi Kirus’un olacaktı. Tomris’in red cevabından sonra Tomris’in oğlu ile Kirus savaştı bu savaşı Kirus kazandı. Bunu gururuna yediremeyen Tomris’in oğlu kahrından kendini öldürdü. Bu öncü savaşı kazanan gözü dönmüş Kirus Tomris ile savaşmaya başladı ama Tomris Hatun’a feci şekilde yenildi. Tomris Hatun, azılı bir gaddar olan Kirus’un kafasını kan dolu bir fıçıya attırarak hayatında kan içmeye doyamamıştın, şimdi doya doya iç” dedi. Bu olay yıllarca hatırlandı. Bu kadın başbuğ Tomris Hatun ulusunu ve yurdunu çok seven Türk kadınlarından birisiydi

Tumaris Hatun/Tomris (Türkçe: temir – “demir”)[1] MÖ 6’ncı yüzyılda yaşadığı sanılan, orta asya da antik dönemin İskit-Türk[2][3][4][5][6] halkları olan Masaget ve Sakaların Peçenek Hanı.[7] Sakaların Prensesi olan bu kişinin Tomris/Tomaris’in adı da günümüze kadar kullanılagelen bir Türk dişil ismidir.[8] Sanılana göre Dünya’nın ilk Kadın hükümdarıdır. Aynı çağda Pers ve Medya’da hüküm süren Ahameniş İmparatorluğu ile büyük bir mücadeleye girişmiştir. Tomris Hatun barışçıl ama savunmaya önem veren bir yapıya önem göstermiş, bunu bir zayıflık olarak gören Pers İmparatoru Büyük Kiros ise hiç durmadan Saka topraklarına akın düzenlemiştir. Persler Saka topraklarına girdiği vakit yakılmış tarlalardan başka bir şey bulamıyorlardı. Çünkü Sakalar geri çekiliyor ve savaş için uygun bir mevzi ve an bekliyorlar bu olmadığı takdirde de savaşa girişmiyorlardı. Sakaları kovalamaktan bıkan Büyük Kiros İran’a geri dönmek zorunda kalıyordu. Bir süre sonra kendisine tabî olması ve kendisiyle evlenmeyi kabul ettiği takdirde Tomris Hatun ile uğraşmayacağını vaad etti. Tomris Hatun bunun bir oyun olduğunu biliyordu ve teklifi reddetti

Tumaris Hatun

İskit-Saka ve İran Pers Savaşı

MÖ 7. yüzyılda yaşadığı sanılan, orta asya da antik dönemin Turanid halkları olan Saka’ların şahı. Sanılana göre Dünya’nın ilk Kadın hükümdarıdır. Aynı çağda Pers ve Medya’da hüküm süren Ahameniş İmparatorluğu ile büyük bir mücadeleye girişmiştir. Tomris Hatun barışçıl ama savunmaya önem veren bir yapıya önem göstermiş, bunu bir zayıflık olarak gören Pers İmparatoru Büyük Kiros ise hiç durmadan Saka topraklarına akın düzenlemiştir. Persler Saka topraklarına girdiği vakit yakılmış tarlalardan başka bir şey bulamıyorlardı. Çünkü Sakalar geri çekiliyor ve savaş için uygun bir mevzi ve an bekliyorlar bu olmadığı takdirde de savaşa girişmiyorlardı. Sakaları kovalamaktan bıkan Büyük Kiros İran’a geri dönmek zorunda kalıyordu. Bir süre sonra kendisine tabî olması ve kendisiyle evlenmeyi kabul ettiği takdirde Tomris Hatun ile uğraşmayacağını vaad etti. Tomris Hatun bunun bir oyun olduğunu biliyordu ve teklifi reddetti.
Buna kızan Büyük Kiros büyük bir ordu toplayarak tekrar Saka topraklarına girdi. Bu orduda savaş için eğitilmiş yüzlerce köpek de vardı. Tomris Hatun artık kaçmanın yarar sağlamayacağını anlayıp uygun bir alan seçip Büyük Kiros’un ordusunu beklemeye başlar. İki ordu aralarında birkaç kilometre kalacak bir biçimde mevzilenir.Güneş battığı için savaşa tutuşmazlar ancak gece Büyük Kiros bir hile düşünmüş ve iki ordunun arasında bir çadır kurdurmuştur ve içinde güzel kızlar ve yiyecekler ve şarap bulunan çadıra ansızın saldırı düzenleyen Tomris Hatun’un oğlu ve beraberindeki kuvvetler, içerideki birkaç Persliyi öldürüp eğlenceye dalmışlardır. Ancak birkaç saat sonra bir baskın düzenleyen Pers kuvvetleri çadırı basıp Tomris Hatun’un oğlu da olmak üzere içerideki Sakaları öldürürler. Tomris çok sevdiği oğlunun ölümüne üzülür. Yemin ederek şöyle söyler : Kana susamış kurus….Sen oğlumu mertlikle değil o içtikçe zıvanadan çıktığın şarapla öldürdün. Ama Güneşe yemin ederim ki seni kanla doyuracağım
Ertesi gün yapılan savaşı Sakalar kazanır. Ok atmakta usta olan ve savaş arabalarını büyük ustalıkla kullanan Sakalar, savaş köpeklerine rağmen Persleri bozguna uğratır. Ölenler arasında Pers kralı Büyük Kiros da vardır.
Tomris Hatun sözünde durur ve Büyük Kiros’un kesik başını kan dolu bir tulumun içine atar. Tomris Hatun, Büyük Kiros’un kafasını kan dolu bir fıçıya atarak “Hayatında kan içmeye doymamıştın, şimdi seni, kanla doyuruyorum!” der.