Sherqiy Türkistan Sürgündiki Hökümiti Washington Pewqul’adde Yighinining Axbarati

Sherqiy türkistan jumhuriyiti sürgündi hökümiti jumhurre’isining teklipi bilen hökümetning ichkiy mesililirini muzakire qilish, mesililerge jawap bérish, kirizisqa qarshi tedbir élish mexsidide amérikining paytexti washingtonda chaqirilghan pewqul’adde yighin 2019-yili 4-ayning 20 -küni échilip, 21-küni közlen’gen mexsetlirige muweppiqiyetlik yétip axirlashti.
Yighin’gha amérika we kanadin 25 adem qatnashti, yawropadin 8 millet wekili tor arqiliq ishtrak qildi.
Yighin 20-april ettigen sa’et 9:00 da sherqiy türkistan dölet géminining heywetlik, jushqun sadasi bilen bashlandi. Küntertip boyiche jumhurre’isning échilish sözidin kéyin, sherqiy türkistan milliy oyghunush herkitining re’isi salih xudayar özining tilek we ümitlirini bildürüp, qisqiche tebrik sözi sözlidi. Arqidin mu’awin bash ministir haji mamut ependi tebrik nutqi sözlidi. Andin tor arqiliq yighin’gha qatnashqan sherqiy türkistan sürgündi hökümiti parlamént re’isi köresh ataxan sebdashlirigha otluq salamlirini yollash bilen bille aliy tilekliri, mohim meslihet-tekliplirini sözlep ötti.
Yighin’gha qatnashqan amérikiliq wekillerning saylam riyasetchisining millet saylimi heqqidiki izahati, shundaqla yighin’gha tebrik, tilekliridin kéyin tarqitip bérilgen saylam biliti arqiliq, yéngi saylam sistémining muqeddimisi bolghan bu tunji heqiqiy démokratik awaz bérishke bashlandi. Yoshurun awaz bérish netijiside 9 neper yéngi millet wekili saylam chiqildi.
Saylam netijisi élan qilin’ghandin kéyin saylan’ghan millet wekilliridin bashqa ishtrakchilar yighin meydanidin ayrildi. Chüshtin kéyindin bashlap hökümetning ichkiy yighini bashlandi. Awal asasiy qanun’gha tüzütüsh kirgüsh küntertipke keltürülüp, mewjut asasiy qanun maddimu-madda oqup chiqilip, her bir maddigha qarita pikir élindi. Shundaqla maddimu – madda awazgha qoyulup, wekillerning testiqidin ötküzüldi. Shundaq qilip, asasiy qanunning mesile bar dep qaralghan maddilirigha tüzütüsh, toluqlima bérildi. Bir madda chiqirip tashlandi. Nöwettiki weziyitimizge jiddiy alaqiliq bolmighan, azat sherqiy türkistan muhitighila uyghun maddilargha tégilmidi. Axirida yighin ehlining bir éghizdin maqullushi bilen qobul qilindi.
21-april ettigendin bashlap dawam qilghan yighin, sherqiy türkistan sürgündi hökümiti parlaméntining mu’awin re’isi ilyar shemsiddin teripidin teklip qilin’ghan asasiy qanun’gha qoshumche nizamname küntertipke keldi.
Nizamnamimu maddimu-madda oqulup, herbir qatnashquchining pikri élindi. Toluqlash, tüzütüshlerdin kéyin békitildi. Axirida nizamname heqqide wekillerning awazi élindi. Netijide toluq awaz bilen qobul qilindi.
Arqidin hökümetning ichidiki mesililerni hel qilish toghrisida wekiller riyal, qollunushqa yaraydighan, bügünla qarar chiqirip, ziddiyetlerge, qutuplushushlargha xatime bérishke qadir, küchlük tedbir sunushqa chaqirildi. Axirida jumhurre’is ikki tallash sunup, bu ikki tallashtin birni tallash arqiliqla bu ziddiyetlerning hel boludughanliqini otturigha qoydi. Birinchisi: jumhurre’is özining istipa béridighanliqini bildürdi. Köpchülük bu tallashni qobul qilmighan teqdirde bash ministirni wezipisidin qaldurushni otturigha qoydi. Buningdin bashqa chare bilen tüzeshke bolmaydighanliqini otturigha qoydi.
Wekiller jumhurre’isning istipasini qobul qilmdi. Bash ministir isma’il chinggizning jiddiy xataliri tüpeylidin isma’il chinggizni wezipisidin qaldurushni tallidi we bir awazning qarshi turushi, 32 awazning qoshulushi bilen qarar qobul qilindi.
Arqidin yéngidin millet wekili bolup sepke qétilghan ümitlik yashlirimizdin salih xudayarning amérikida élip bériwatqan aktip pa’aliyetliri üchün téximu tesiri bolghan bir salahiyet bérishni muwapiq tépip, salih xudayargha sürgündi hökümetning amérikidiki toluq hoquqluq wekili qilip teyinleshni toluq awaz bilen qarar qildi.
Andin erkin ablimitni sürgündi hökümetning fransiyidiki toluq hoquqluq wekili qilip teyinleshnimu toluq awaz bilen qobul qildi.
Aldimizdiki chong qurultayning ornini békitiwétishnimu mushu yighinda qarar qilip tügütüwétish heqqidiki pikirlerge köre, otturigha qoyulghan fransiye, gérmaniye, hollandiye, yaponiye we amérika qatarliq döletlerning ewzel terepliri estayidil sélishturulup, axirida amérikida échishni qarar qildi.
Axirida sherqiy türkistan sürgündi hökümiti aliy kéngishige adem toluqlap, retke sélish qarar qilin’ghandin kéyin, wekiller qaynam tashqinliqqa chömüp, yighinning muweppiqiyitini öz’ara tebrikleshti. Yighinning axirlashqanliqi jakarlinip wekiller yighin zalidin chiqip, aqsaray aldighiche piyade bérip, aqsaraygha sürgündi hökümet namidin massaj bérip qoyush üchün qisqa muddet shu’ar towlap, musteqilliq iradisini jakarlidi. Salih xudayar we diniy ishlar ministiri ablehet nur qisqa nutuq sözligendin kéyin yighin we pa’aliyet axirlashti. Wekiller toluq menuniyet bilen kelgen menzillirige tarqashti.

https://etge.org/index.php/2019-02-23-23-08-11/2019-02-23-23-09-51/8-2018-12-28-22-07-59/20-2019-04-22-04-38-40

Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Asasiy Qanuni

( Sherqiy Türkistan Jumhuriyitining ushbu asasiy qanuni muhajirettiki Sherqiy Türkistan xelqining teliwige asasen 2019-Yili 04.Ayning 20-, we 21-künliri Amerika payitexti Washingtonda jumhur reyisi teripidin chaqrilghan pewqullade yighinda qarap chiqilip, bezi maddilar nöwettiki weziyetke uyghun halda tüzütildi)

Kirish söz
Bu asasiy qanun 1949-yili 10-ayda tajawuzchi xitay kommunist hökümiti teripidin ishghal qiliwélin’ghan wetinimiz tupraqliridin chet’elge chiqip kétishke mejbur bolghan sherqiy türkistanliq muhajirlarning ortaq milliy iradisi bilen tüzüp chiqildi.
Ushbu asasiy qanun sherqiy türkistan xelqining we ularning ewlatlirining milliy musteqilliqini qolgha keltürüshini kapaletlendürüshni we hörriyetke érishkendin kéyin dölitimizning emel qilishqa tégishlik siyasiy tüzümi we yolini körsütüp bérishni mexset qilidu.
Birinchi bölüm
Dölet ismi, dölet tüzümi, dölet bayriqi, dölet gérbi, dölet gémini, milliy marshi, dölet tili, dölet dini we paytexti

  1. madda. Dölet ismi: sherqiy türkistan jumhuriyiti.
  2. madda. Dölet tüzümi: démokratiye we kishilik hoquqqa hörmet qilidighan, ijtima’iy bir pütün qanun dölitidur. Sherqiy türkistan dölitining zémin pütünlükini, milletning birlikini parchilashqa bolmaydu we yol qoyulmaydu.
  3. madda. Dölet bayriqi. Ay-yultuzluq kök bayraq.
  4. madda: dölet gérbi. Hilal ayning ong we sol teripide toqquzdin marjan bolghan we marjanlarning yipi hilalning astida baghlan’ghan; Hilalning otturisida hösnixet bilen yézilghan «bismillahirrehmanirrehim», hilalning ikki uchi arisidiki boshluq üch yultuz bilen tutushup goya bir chember hasil qilghan bir shekildin ibarettur.
    Dölet gérbidiki on sekkiz marjan — sherqiy türkistanda yashighan on sekkiz türk qebilisining simwolidur. Üch yultuz bolsa tarixta sherqiy türkistanda qurulghan kök türk, uyghur we qaraxanilar döletlirining simwolidur.
  5. madda: döletning istiqlal we milliy marshliri
    Döletning istiqlal marshi 1933-yili memtili ependi teripidin yézilip, ahanggha sélin’ghan, sherqiy türkistanliqlar teripidin oqulghan «qurtulush yolida» namliq shé’irdur. Döletning milliy marshi — memtili ependining «tarixtin ewwel biz iduq, tariitin songre yene biz» dégen shé’iridur.
  6. madda: dölet tili, dini we paytexti
    Sherqiy türkistan jumhuriyitining dölet tili uyghur türkchisidur. Qazaq we qirghiz türkchisi milliy til qatarida qollunuludu.
    Dini islamdur. Dölet bashqa dinlarghimu hörmet qilidu, qoghdaydu, herxil diniy hoquqlargha kapaletlik qilidu.
    Döletning paytexti — ürümchi.
  7. madda: asasiy qanunning yoqurida yézilghan 1-,2-,3-,4-, 5-, 6- maddiliri herqandaq shara’itta özgertilmeydu we özgertishke teshebbus qilinmaydu.
    Ikkinchi bölüm
    Sherqiy türkistan jumhuriyitining sürgündi hökümiti
  8. madda: 2004-yili 9-ayning 14-küni amérika qoshma shitatlirining paytexti washingtonda qurulghan sürgündi hökümet, wetinimiz tajawuzchi xitay kommunist hakimiyitining qolidin azat bolghan’gha qeder sherqiy türkistan xelqige wakaliten hoquq yürgüzidighan, sherqiy türkistan jumhuriyitige wekillik qilidighan birdin-bir hoquqluq organ bolup hisaplinidu.
  9. madda: sherqiy türkistan jumhuriyiti sürgündi hökümitining asasiy wezipisi — dunyadiki barliq démokratiyini, heqqaniyetni, ténchliqni söyüdighan, kishilik hoquqqa hörmet qilidighan döletler, birleshken döletler teshkilati bashchiliqidiki barliq xelqaraliq teshkilatlar, xelqaradiki kishilik hoquq oganliri bilen hemkarliship, ularning yardimini qolgha keltürüp, sherqiy türkistan xelqini tajawuzchi kommunist xitay hakimiyiti yürgüzüwatqan dölet térorigha qarshi köreshke teshkillesh, wetinimiz sherqiy türkistanning musteqilliqini qolgha keltürüshtin ibaret.
  10. madda: dölet re’isi, mu’awin re’is, parlamént re’isi, mu’awin re’isi, bash ministér, mu’awin bash ministérlarni öz ichige alghan yette kishilik sherqiy türkistan jumhuriyiti sürgündi hökümitining «da’imiy meslihetchiler hey’iti» qurup chiqilidu. Bu da’imiy hey’et, sherqiy türkistan jumhuriyiti hökümitining pa’aliyetlirige meslihet we yol körsütidighan aliy meslihetchiler orgini bolup hisaplinidu.
  11. madda: da’imiy meslihet hey’iti, yilda bir qétim, zörür tépilghanda dölet re’isining tekliwi bilen xalighan yerge jem bolup, dölet we hökümetke munasiwetlik barliq barliq mesililer, qararlar, bayanlarning emeliylishish ehwali, hökümet we hökümet ezalirigha a’it barliq mesililer heqqide muzakire qilip, üchte ikkidin köp awaz bilen tewsiye qarari chiqiridu. Bu tewsiye qararini bash ministér mohim qarar süpitide ijra qilidu.
  12. madda: sherqiy türkistan jumhuriyiti sürgündi hökümitining ministérliri bashministérning qol astida ministérlar kabénti bolup teshkillinidu. Ministérlar kabéntida hökümet programmilirigha xilapliq qilghan ministérlar üch qétim agahlanduruludu. Bu agahlandurushlargha itibar qilmighan teqdirde ministérlar kabéntining qarari we dölet re’isining testiqi bilen bash ministér teripidin kabénttin chiqirilidu.
  13. madda: hökümetning ministérlar kabénti yilda bir qétim yaki ikki qétim yighilish ötküzüp, hökümet programmilirining ijra qilinish ehwalidin bash ministér we kabéntqa doklad sunudu we da’imiy meslihet hey’itining tewsiye qarari we hökümet programmilirini emeliyleshtürüshning chare-tedbirlirini muzakire qilip békitidu.
    Xitay bilen siyasiy, iqtisadiy munasiwiti bolghan herqandaq sherqiy türkistanliqni parlamént ezasi we ministér qilip saylashqa bolmaydu hemde parlamént we hökümet ezalirining wezipe ötewatqan muddet ichide herqandaq sewep bilen xitaygha we xitay mustemlikisidiki dölet we rayonlargha bérishigha ruxset qilinmaydu.
    Üchinchi bölüm
    Sherqiy türkistanning parlamént saylimi we wetendashliq
  14. madda: parlamént özige bir re’is we mu’awin re’is, bir pash katip, ikki katipni parlamént ezaliri ichidin tört yilliq muddet üchün köp sanliq awaz bilen saylap chiqidu. Parlamént ezalirining teklipi bilen qanunlashqan we herqaysi rayonlardin démokratik usulda saylan’ghan wekillerdin teshkillen’gen parlamént alahide ehwallardin sirt her tört yilning birinchi yilining 11-ayning 10-küni échilip, törtinchi yili 11-ayning 11-küni axirlishidu. Parlamént bu asasiy qanunning 17-, 18-, 19- maddilirigha asasen parlamént ezalirini saylap chiqip, parlaméntni wujutqa keltürüdu. 11-ayning 12-küni saylan’ghan parlamént ezaliri qesem bérip wezipe tapshuruwaldiu. Yéngi parlaméntning teshkillishi, hoquqliri we eza sani qurghuchi tunji parlamént belgilimilirini asas qilidu.
  15. madda: sherqiy türkistan jumhuriyitining ichide yurtning ishghal qilinishigha chétishliq bolghan, düshmen’ge yaki yurtni ishghal qilghuchilargha yardem bergen, ulargha qolayliq yaritip bergenliki sézilgen herqandaq kishining parlamént ezaliqigha saylinishigha yol qoyulmaydu.
  16. madda: döletning ishghal qilinishi bilen munasiwiti bolmighan, düshmenleree yaki tajawuzchilargha yardem bermigen, ularni qoghdap qalmighan, sherqiy türkistanda tughulghan, yette ejdadighiche sherqiy türkistanda yashighan herqandaq kishi sherqiy türkistanliq hisaplinidu. Sherqiy türkistanning sirtida özini sherqiy türkistanliq dep hisaplighan, sherqiy türkistanni ana wetinim dep qobul qilghan herqandaq muhajir sherqiy türkistanning tebi’iy wetendishi bolalaydu.
    Törtinchi bölüm
    Parlamént ezaliri
  17. madda: parlamént — parlamént ezaliridin teshkil qilinidu. Parlamént ezalirini 18 yashqa tolghan, wetenning siyasiy teqdirige köngül bölüdighan, chet’ellerde hazirghiche qolidin kelgen hertürlük siyasiy pa’aliyetlerge, wetenperwerlik pa’aliyetlirige aktip qatniship kéliwatqan herbir sherqiy türkistanliq jinsi perqige qarimay démokratik usullar bilen awaz bérish arqiliq saylap chiqidu.
  18. madda: esker we saqchilarni wezipe ötewatqan muddette parlamént ezaliqigha saylashqa bolmaydu. Emma saylam waqtidin eng az üch ay burun istipa bérish sherti bilen ular saylash, saylinish hoquqigha ige bolalaydu.
  19. madda: dölet ichide her atmish ming nopustin bir adem parlamént ezasi bolup saylinidu. Sügündi hökümet parlaménti üchün parlamént ezaliri yashawatqan döletlerdiki sherqiy türkistanliqlarning nopus sanigha we ularning emeliy ehwaligha asasen tunji qurghuchi parlaméntning testiqi bilen qanunlashqan belgilimiler boyiche saylinidu. Emma, sürgündi parlamént ezalirining sani 60 kishidin kem bolmasliqi kérek.
  20. madda: parlamént xadimliri parlamént re’isi teripidin teyinlinidu.
  21. madda: parlamént ezaliri ichide wapat bolghan yaki herqandaq sewep tüpeyli wezipisidin ayrilghanlarning ornigha parlaméntning qarari boyiche belgilen’gen muddet ichide shu wekil tewelikidiki rayon teripidin parlamént ezaliri toluqlap saylinidu. Emma sürgündi parlaméntning ezasi wapat bolghan yaki istipa bergen teqdirde, shu parlamént ezasi turushluq dölettiki sherqiy türkistanliqlar ichidin toluqlap saylinidu.
    Beshinchi bölüm
    Qanunlar we qararlar
  22. madda: barliq qanunlar parlamént teripidin tüzüp chiqilidu. Bu qanunlar üchte ikki awaz bilen maqullinidu. Maqullan’ghan qanunlarni hökümet ijra qilidu.
  23. madda: barliq qararlar hökümet teripidin chiqirilidu. Bash ministér bir yaki ikki ministérni hökümet bayanatchisi qilip belgileydu.
    Altinchi bölüm
    Parlamént we dölet armiyisi
  24. madda: dölet re’isi dölet armiyisining aliy bashqomandanidur.
  25. madda: ténchliq mezgilliride dölet re’isi teripidin körsütülgen eng tejribilik, abroyluq, dölet armiyisi ichide hörmetke sazawer we ishenchlik bir yoquri derijilik ofitsér dölet armiyisige dölet re’isige wakaliten qomandanliq qilidu we bashqomandan qilip teyinlinidu.
  26. madda: parlamént döletning musteqilliqini qoghdash üchün herbiy seperwerlik, urush élan qilish, dölet menpe’etini asas qilish sherti astida chet’eller bilen boludughan shertnamilerni tüzüsh we imzalash hoquqini üchte ikki awaz bilen hökümetke béridu.
    Yettinchi bölüm
    Dölet re’isining saylinishi we hoquqliri
  27. madda: sherqiy türkistan musteqilliq dawasigha özini atighan, sherqiy türkistan xelqining menpe’eti üchün pidakarliq bilen ishleydighan, aliy mektepni püttürgen, parlamént ezasi bolup saylan’ghan, wetendashlar arisida hörmetke sazawer, milliy alahidiliklirini saqlighan, 40 yashqa tolghan, türk neslidin bolghan herqandaq sherqiy türkistanliq ichidin saylam arqiliq dölet re’isi saylinidu we saylan’ghan dölet re’isi qesem bilen öz wezipisini tapshurup aludu. (qoshumche: «qesemler»ge qarang)
  28. madda: dölet re’isining hoquqliri: dölet re’isi bash ministér namzatini körsütüdu. Bash ministér teripidin sunulghan hökümet kabéntini testiqlaydu. Ministirlikke teyinlen’gen namzatlarni ispat bilen yenggüshleshke we emeldin qaldurush heqqide bash ministérgha yazma teklip béridu.
    Dölet re’isining késellik, sayahet yaki bashqa sewepler bilen wezipisidin ayrilghan mezgillerde, parlamént ezasi bolghan mu’awin dölet re’isi, dölet re’isi xizmet ornigha qaytip kelgen’ge qeder dölet re’isining barliq hoquqlirini üstige aludu we yürgüzüdu. Dölet re’isi wapat bolghan teqdirde, parlamént teripidin yéngi dölet re’isi saylan’ghan’gha qeder dölet re’isining wezipisini öteydu. Bu madda sürgündiki sherqiy türkistan jumhuriyitining re’isi üchünmu küchke ige boludu.
    Dölet re’isi qanun-pirinsiplargha xilap halda öz béshigha herket qilip, parlaméntning yaki aliy kéngeshning qararliri, pikirlirige hörmet qilmastin xatani üch qétim tekrarlisa ali kéngeshtikilerning teklipi we parlaméntning awaz bérishi arqiliq dölet re’isilik wezipisidin qalduruludu. Bundaq hallarda mu’awin dölet re’isining muddet tolghiche wezipini ötküzüwélishi yaki yéngidin dölet re’isi saylap chiqishmu awazgha qoyulup belgilinidu.
    Dölet re’isi dölet birlikining simwolidur. Dölet re’isi parlamént testiqlighan qanun, shertnamilar, qararnamilerni imzalaydu, chet’ellerge elchilerni teyinleydu we chet’el elchilirini qobul qilidu. Edliye ministirining tekliwi bilen éghir gunahlarni kechürüm qilidu yaki jazasini yéniklitidu.
    Sekkizinchi bölüm
    Bash ministérning saylinishi we hoquqliri
  29. madda: sherqiy türkistan musteqilliq dawasigha özini atighan, bu dawagha ishenchisi kamil bolghan, 40 yashqa tolghan, wetendashlar arisida hörmetke sazawer bolghan, milliy alahidiliklirini saqlighan, parlamént ezasi bolup saylan’ghan, türk neslidin bolghan herqandaq sherqiy türkistanliq sherqiy türkistan dölet re’isi teripidin bash ministérlik namzatliqigha körsütülüdu. Bash ministér ministérlar kabéntini teshkillep, dölet re’isining testiqidin kéyin parlaméntqa sunidu. Parlamént uning hökümet programmisini maqullighandin kéyin, bu ministérlar kabéntini üchte ikki awaz bilen testiqlaydu. Bu jeryanda eslidiki kabént öz xizmitini dawamlashturudu.
  30. madda: bash ministér parlaméntqa wetenning omumiy ehwali, hökümetning siyasiti heqqide az dégende yilda bir qétim melumat béridu we özi toghra tapqan teqdirde parlaméntning saylimi élip bérilip bir dewr axirlashqandin kéyin, sherqiy türkistan xelqini yéngi wekillerni saylash üchün, saylam waqtini békitishke, urush we ténchliq zamanlirida dölet armiyisini seperwer qilishqa, kabint ezalirining pa’aliyetlirini nazaret qilishqa, ministérlar kabéntining qararlirigha zit herket qilghan ministérlarni üch qétim agahlandurushqa we bu agahlandurushlargha étibar bermigen teqdirde, bash ministér dölet re’isining testiqi bilen ularni kabénttin chiqirishqa, qanunlarning adil ijra qilinishigha we wetenning pewqul’adde ehwal astida qalghan mezgilliride qanun küchke baraber qararlarni chiqirishqa, parlamént qarari bilen herbi halet élan qilishqa hoquqluqtur.
    Toqquzinchi bölüm
    Parlaméntning hoquqliri
  31. madda: mezkür parlamént hemme qanun we nizamlarni chiqirishqa, baj qanuni chiqirishqa, qerzlerni töleshke we omumning menpe’etini qoghdashqa, omumiy baj bilen import-éksport tawarliridin élinidighan baj qanunini chiqirishqa bajning sherqiy türkistanning chégrisi ichide baraber we bir xil ölchemlik bolushigha munasiwetlik qanunlarni chiqirishqa hoquqluqtur. Parlamént yene töwendiki sahelerge munasiwetlik qanunlarni chiqiridu:
  32. madda: sherqiy türkistan jumhuriyiti hökümitining chet’eldin qerz élishigha, soda-sétiq ishliri bilen tashqi sodini kontrol qilishigha;
  33. madda: wetendashliqqa qobul qilish, wetendashliqtin chiqirish, hemde kirizske sewepchi boludughan banka pul paxalliqining aldini élishqa we bankilar qanuni chiqirishqa;
  34. madda: pul bésish we pulning qimmitini qoghdash, chet’el pullirining kursini belgileshke, ölchem birliklirini békitishke;
  35. madda: saxta pul yasighuchilarni jazalashqa;
  36. madda: pochtixana, doxturxana, mekteplerni échish we binakarliq qurulushlirini élip bérishqa;
  37. madda: yazghuchi we sen’etchiler, ilim-pen sahesidikilerge qelem heqqi bérish, ularning ijadiye hoquqini qoghdash we erkin pa’aliyet qilishigha kapaletlik qilishqa;
  38. madda: aliy sot mehkimisi we uningdin töwen bolghan sot mehkimilirini qurushqa;
  39. madda: dölet chégrisidiki etkeschilik, gümrüktiki köz boyamchiliq hadisilirini éniqlash we bulargha munasiwetlik qanunlargha xilapliq qilghuchilarni jazalashqa;
  40. madda: sirtqa urush élan qilish, weten’ge qilin’ghan yaki qilinish ihtimali bolghan tajawuzchiliqlargha taqabil turushqa;
  41. madda: dölet armiyisini terbiyilesh, kücheytish we uni bashqurushqa;
  42. madda: döletning bir pütünlükini qoghdash, topilangni tinjitish, tajawuzni tosash üchün armiyeni herbiy wezipige seperwer qilishqa;
  43. madda: eskerlerni teshkillesh, qorallandurush, bashqurush, ofitsérlarni wezipige teyinlesh, parlaméntning herbiy tüzümge bina’en herbiy telim-terbiye élip bérishqa;
  44. madda: sherqiy türkistan parlaménti sherqiy türkistan jumhuriyiti hökümitining we uning herqaysi organlirining yaki hökümet erbaplirining yoqurida bayan qilin’ghan qanunlarni ijra qilishi üchün zörür bolghan pütün qanunlarni chiqirishqa we qanunlashrushqa hoquqluqtur.
    Oninchi bölüm
    Wetendashlarning heqliri we parlaméntining heqliri
  45. madda: parlamént sherqiy türkistan xelqining hoquqlirigha, qanun aldida barawerlikige, diniy étiqadlirigha kapaletlik qilidu. Parlamént töwendiki ishlar heqqide qanun chiqarmaydu:
    Herkimning étiqad qilghan dinigha erkin ibadet qilishigha cheklime qoyudighan, chüshenche we söz erkinlikini, neshriyat erkinlikini chekleydighan, yighilish erkinliki bilen hökümetke xalighan témida iltimas sunush erkinlikini chekleydighan, wetndashlarning imtiyaz we alahidilikini töwenlitidighan qanunlar.
  46. madda: sherqiy türkistan hökümitining ruxsiti bilen xelq saqlash we qoral élip yürüsh erkinlikige ige.
  47. madda: tajawuzchilargha hemkarliship wetenning ishghal qilinishigha wastichilik qilghan, düshmenlerge yaki wetenni ishghal qilghuchilargha ashkare yaki yoshurun yardem bergenler, jinayitining éghir-yéniklikige qarap sotqa tartilidu we jazalinidu.
  48. madda: qanunda ruxset qilin’ghan ehwaldin bashqa meyli ténchliq dewride bolsun yaki urush dewride bolsun, herqandaq esker yaki saqchining mülük igisining maqulluqini almay turup we sot mehkimisining qararini körsetmey turup herqandaq kishining mülkini tekshürüsh yaki musadire qilish hoquqi bolmaydu.
  49. madda: kishiler yanlirini, xet-cheklirini, chong-kichik boyumlirini we özini qanunsiz axturush we chéqilishqa qarita qanuniy qoghdunush hoquqigha ige bolup uninggha dexli qilinmaydu.
  50. madda: urush yüz bermigen, herbiy halet élan qilinmighan yaki omumiy xelqning bixeterliki tehditke uchrimighan ehwallarda hichkim sot mehkimisining qararisiz we teptishning yazma eyplishi bolmay turup jinayi jawapkarliqi üchün qolgha élinmaydu. Herqandaq kishi oxshash jinayiti üchün ikki qétim eyplenmeydu. Hichkim qanuni jeryanlardin ötküzülmey turup erkinlikidin, mal-mülkidin, hayatidin mehrum qilinmaydu. Adil tölem tölenmey turup hichkimning xususiy mülki musadire qilinmaydu yaki xelqqe teqsim qilip bérilmeydu.
  51. madda: herqandaq jinayi déloni bir terep qilishta, jawapkar biterep sot aldida qanun boyiche sotlinidu, jawapkar gunahliri we qarilinish sewepliridin xewerlendürülüdu, guwahchilar bilen yüzleshtürülüdu, öz menpe’eti üchün guwahchilarni chaqiralaydu we adwukat tutalaydu.
  52. madda: qarilan’ghuchini qebih we gheyri normal usulda jazalashqa, uningdin artuqche kapalet puli yaki jerimane telep qilishqa yol qoyulmaydu. Gunahkar jinayi ishlar qanunidiki jinayitining éghir-yéniklikige asasen jazalinidu.
  53. madda: wetendashlarning asasiy qanunda bérilgen hoquqliri, behrimen bolushqa tégishlik qanunluq hoquqliri inkar qilinmaydu.
  54. madda: sotta jinayetchilerge bérilgen jazadin sirt yene uni malay qiliwélish, mejburi emgekke sélish we ijtima’iy ornigha qarap kemsitish men’iy qilinidu. Sherqiy türkistan wetendashliri qanun aldida baraberdur.
    On birinchi bölüm
    Hökümetning hoquq cheklimisi
  55. madda: hökümetning qanunda körsütülgen da’iridin sirt pul serp qilishigha ruxset qilinmaydu. Emma, döletni tonutush we uning bixeterlikini saqlash üchün bash ministér parlaméntning qoshulishidin ötküzüp muwapiq miqdardiki mebleghni saqlash, xirajet qilish hoquqigha ige. Parlamént döletning bir yilliq xamchot we rasxot piolanini közdin kechürüp testiqlaydu. Munasiwetlik ministérlik we organlardin her yili rasxotning chiqim qilinish ehwalidin teptish hey’iti arqiliq hésap alidu. Teptish hey’iti parlamént ezaliri ichidin awazgha qoyup saylap chiqilidu, hey’etler 3, 5, 7, 9 … Kishidin teshkil qilinidu.
  56. madda: sherqiy türkistan höümiti hichkimge alahide imtiyazliq mensepni hediye qilmaydu. Hökümette wezipe ötigüchi shexs yaki parlamént ezasi parlaméntning ruxsitisiz dölet ichi we sirtidiki hichkimdin hediye yaki mensep qobul qilmaydu. Emma, döletning milliy menpe’eti yüzisidin bir qisim dölet xadimliri, ziyalilar sherep unwanliri we xatire boyumlirini élish we bérish hoquqigha ige qilinidu.
    On ikkinchi bölüm
  57. madda: sherqiy türkistan hökümitining edliye sistémisi parlamént teripidin alahide chiqirilghan qanun’gha asasen qurulghan musteqil asasiy qanun mehkimisi, aliy sot mehkimisi we sot mehkimiliri arqiliq pa’aliyet qilidu. Sotchilar we teptishler edliye ministéri teripidin aliy mektepning qanun fakultétlirini püttürgen, xizmet tarixi pak, xelq ichide abroyluq qanunshunaslar ichidin teyinlinidu. Sodiye we teptishler biterep turup wezipilirini adilliq bilen béjiridu.
  58. madda: sotlan’ghanlar töwen derijilik sot mehkimilirining chiqarghan qarari we hökümnamiliri heqqidiki naraziliq erzlirini yoquri sot mehkimisi hisaplkan’ghan aliy sot mehkimisige erz qilish hoquqigha ige.
  59. madda: sherqiy türkistan edliye sistémisi asasiy qanunda belgilen’gen barliq qanunlarni biterep ijra qilidu, xelqara kélishimlerde sherqiy türkistan jumhuriyiti terepte turup xelqara qanunlarni közde tutqan asasta ish béjiridu.
    Sherqiy türkistan hökümiti asasiy qanunda belgilen’gen pütün qanunlarning terepsiz halda edliye teripidin ijra qilinishigha, xelqara qanuni kélishimlerning we sherqiy türkistan jumhuriyiti imzalighan pütün xelqara qanuniy ehdinamilerning emelge ashurulushigha mes’ul boludu.
  60. madda: barliq jinayi ishlar déloliri teptishning qanuniy shikayetnamisige asasen biterep sotqa tapshuruludu.
  61. madda: dölet ichide sherqiy türkistan dölitige qarshi urush élan qilish, dölet düshmenlirining yaki döletni ishghal qilghuchilarning iradisi boyiche ulargha yardem qilish, ulargha qolayliq yaritip bérish — weten’ge asiyliq jinayiti bolup hisaplinidu. Weten’ge asiyliq jinayiti eng éghir, eng rezil jinayet bolup, eng qattiq jazagha tartilidu.
    Ikki neper guwahchining guwahliqi bolmighan we biterep sot mehkimisining étrap qilishi bolmighan ehwal astida héchkimni «weten’ge asiyliq jinayiti» bilen eypleshke bolmaydu.
  62. madda: parlamént «weten’ge asiyliq qilish» qinayiti heqqidiki qararlarni testiqlash hoquqigha ige.
    On üchinchi bölüm
    Asasiy qanun’gha tüzütüsh kirgüzüsh
  63. madda: mezkür parlamént herqandaq waqitta parlaméntning üchte ikki awazi bilen asasiy qanunning deslepki birinchi, ikkinchi, üchinchi, törtinchi, beshinchi we altinchi maddilirigha tüzütüsh kirgüzüshke bolmaydu. Tüzütüsh kirgüzülgen maddilar asasiy qanunning qoshumche qismida éniq körsütülüdu.
  64. madda: bu asasiy qanun we uninggha asasen tüzütülgen sherqiy türkistanning qanunliri, sherqiy türkistan jumhuriyiti téritoriyiside muqeddestur. Sotchilar mushu qanunlar boyiche ish béjiridu. Sherqiy türkistanning parlamént ezaliri, dölet rehberliri, edliye xizmiti ishleydighanlar qesem bérip wezipe tapshurup alidu.
  65. madda: sürgündiki sherqiy türkistan parlaméntining ezaliri her tört yilda bir qétim 10-ayning 1-heptiside sherqiy türkistan wetendashliri teripidin démokratik usulda awaz bérish arqiliq saylinidu. Sherqiy türkistanni azat qilghandin kéyin parlamént saylimi her tört yilda bir qétim, 11-ayning deslepki heptiside élip bérilidu. 11-ayning 12-küni yéngi parlamént eng pishqedem parlamént ezasining riyasetchilikide qesem bilen wezipe tapshurup alidu. Qesem murasimidin kéyin parlamént 14-maddigha asasen pa’aliyetlirini élip baridu.
  66. madda: 2004-yili 9-ayning 14-küni awazgha qoyush arqiliq saylan’ghan parlamént ezaliri we ministérlar tört yil kéyinki saylamghiche wezipiside qalidu we wezipisini öteydu.
    On törtinchi bölüm
    Asasiy qanun mehkimisi
  67. madda: asasiy qanun mehkimisi — sherqiy türkistan parlaménti teripidin chiqirilghan mexsus qanun’gha asasen qurulghan bolup, bu mehkime qanunlarning, qanun hökmi boyiche chiqirilghan qararlarning we sherqiy türkistan parlaménti nizamnamilirining shekil hem mahiyet jehettin asasiy qanun’gha uyghun bolghan yaki bolmighanliqi heqqide nazaret élip baridu.
    Asasiy qanun mehkimisi 11 neper resmiy eza, tört neper kandidat ezadin terkip tapidu. Asasiy qanun mehkimisi ezaliri öz ichidin bir kishini asasiy qanun mehkimisi bashliqi, bir kishini bashliq wekili qilip saylap chiqidu.
  68. madda: asasiy qanun mehkimisi eng aliy mehkime süpitide siyasiy partiyilerning emeldin qaldurulushi we melum siyasiy partiyini emeldin qaldurushqa tégishlik dawalarda jumhuriyet bash teptishining emeldin qaldurush heqqidiki yazma doklad we teklipini közdin kechürüp bu heqte qarar chiqiridu. Qarar chiqirishtin awal, u partiyining re’isi yaki re’is wekilining özini aqlash heqqidiki bayanatini anglaydu.
  69. madda: asasiy qanun mehkimisi jumhuriyet bash teptishining yazma shikayiti we parlaméntning testiqi bilen döletning milliy menpe’etini éghir ziyan’gha uchratqan dölet re’isi, bash ministér we ministérlarni asasiy qanun mehkimisining bir terep qilishigha tapshurudu. Asasiy qanun mehkimisi chiqarghan qarar keskin bolup, uninggha étiraz bildürüshke bolmaydu.
  70. madda: ushbu asasiy qanun on tört bölüm, 70 maddidin terkip tapqan bolup, miladiye 2004-yili 11-ayning 20-künidin 22-künigiche washingtonda chaqirilghan qurultayda parlamént ezaliri teripidin maqullandi we élan qilindi. Bu asasiy qanunning uyghurche nusqisi asas qilinidu.
    Qoshumche:

Qoshumchilar

Qoshumche A:
Dölet Bayriqining Shekli

(1933-yil 12-noyabir qurulghan Sherqiy Türkistan  jumhuriyitining dölet bayriqi)

Qoshumche B:Dölet Girbining Shekli

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(1933-yili 12-noyabir qurulghan Sherqiy Türkistan jumhuriyitining dölet girbi)

Qoshumche C: Döletning Istiqlal Marshi

Qurtulush Yolida

Qurtulush yolida sudek aqti bizning qanimiz,

Sen üchün ey yurtimiz bolsun pida bu janimiz.

Qan kechip hem jan berip axir qutuldurduq seni,

Qelbimizde qutquzushqa bar idi imanimiz.

Yar hemdem boldi bizning himmitimiz sen üchün,

Dunyani sorighan idi ötken ulugh ejdadimiz.

Yurtumiz biz yüz-közüngni qan bilen pakizliduq,

Emdi hech kirletmigeymiz chünki Türktur namimiz.

Atilla, Ching’giz, Tömür dunyani titretken idi,

Qan berip nam alimiz biz ularning ewladibiz.

Chiqti jan hem aqti qan düshmendin alduq intiqam,

Yashisun hech ölmisun parlansun istiqbalimiz.

Qoshumche D: Döletning Milliy Marshi

Tarixtin Ewwel Biz Iduq, Tarixtin Songre Yene Biz

Tarixtin ewwel biz iduq, tarixtin songre yene biz,

Qelbimizde wijdanimiz, bu bizning imanimiz.

Türk biz, ana yurtimizning köksi biz tuch suferi,

Bash kesilse qaytmas basqan izidin Türk erliri.

Yurtimizning altunidur taghi birle tashliri,

Her biri bir arslandur, bu wetenning yashliri.

Yurtimiz üchün qurbandur yashlirimizning bashliri,

Imani, issiq qani, ularning yoldashliri.

Ordimiz hem yurtimiz, meshhur Türkdur namimiz,

Dinimiz, imanimiz, bu bizning wijdanimiz.

Yurtimiz Türkning yurti, biz uning qurbanimiz,

Bayriqimiz kök bayraq otturisida ay-yultuz.

  1. dölet re’isining qesimi
    Dölet re’isi bolush süpitim bilen, döletning dawasini, istiqlalini we wetenning, milletning bölünmes pütünlükini qoghdaydighanliqimgha, wetenning musteqilliqini mudapi’e qilidighanliqimgha, qanuniy asasta qanunning aliyliqigha we kishilik hoquq pirinsiplirigha hörmet qilidighanliqimgha, döletning shan-sheripini qoghdaydighanliqimgha, döletni güllendürüsh üchün pütün küchüm bilen xizmet qilidighanliqimgha ulugh allah we sherqiy türkistan xelqi aldida ar-nomus we sheripim bilen qesem qilimen.
    Parlamént ezalirining qesimi
    Parlamént ezasi bolush süpitim bilen, döletning dawasini, istiqlalini we wetenning, milletning bölünmes pütünlükini qoghdaydighanliqimgha, wetenning musteqilliqini mudapi’e qilidighanliqimgha, qanuniy asasta qanunning aliyliqigha we kishilik hoquq pirinsiplirigha hörmet qilidighanliqimgha, döletning shan-sheripini qoghdaydighanliqimgha, döletni güllendürüsh üchün pütün küchüm bilen xizmet qilidighanliqimgha ulugh allah we sherqiy türkistan xelqi aldida ar-nomus we sheripim bilen qesem qilimen.

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Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündi Hökümiti Washington Pewqul’adde Yighinining Qarari

(2019-yili 4-ayning 21-küni maqullan’ghan)

Pewqul’adde yighin— yéngi sistémni berqarar qilish, kirizisqa jiddiy jawap bérish, shundaqla bundin kéyinki xizmet-wezipiler heqqide töwendikiche qararlarni chiqardi:

  1. Hökümettiki birlikni tesis qilish ihtiyaji tüpeylidin, qutuplushushqa xatime berish üchün Isma’il Chinggizni ependini bash ministirliq wezipisidin qaldurush;
  2. Bu mesililerde terepbazliq tüpeyli qanunni közige ilmay, bu xatalargha süküt qilghanlarnimu qattiq agahlandurush;
  3. Türkiyedin yéngi qobul qilin’ghan millet wekili abdughopur qaraxanning siyasiy kimliki heqqide selbiy uchurlar bolghanliqi üchün; Aldulghaffar tam’uyghurning shexsiy peziletliri heqqide ammiwiy torlarda selbiy inkaslar bolghanliqi üchün hökümetning inawitini qoghdash mexsidide millet wekilliki salahiyitini qaldurush;
  4. Salih Xudayar ependini Sherqiy Türkistan Sürgündiki Hökümetning amérikidiki toluq hoquqluq wekili qilip teyinlesh;
  5. Erkin Ablimit ependini Sürgündi Hökümetning fransiyidiki toluq hoquqluq wekili qilip teyinlesh;
  6. Nöwettiki qurultayni amérikining paytexti washingtonda échish;
  7. Aliy kéngeshni adem toluqlap retke sélish.

(Bu qarar élan qilin’ghan künidin bashlap küchke ige)

https://etge.org/index.php/2019-02-23-23-08-11/2019-02-23-23-09-51/19-2019-04-22-04-08-45

Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündi Hökimiti Bayanati


Essalamu eleykum hörmetlik sherqiy türkistan wetendashliri, hemmimizning hemme waqtimiz xeyrlik we beriketlik bolsun, janabi allah hemmimizni hayatimizda islamdin we ölüm zamanimizda imandin ayrimisun, amin!.
Hörmetlik qérindashlar, wetinimiz sherqiy türkistanda tajawuzchi xitay hakimiyiti teripidin pilanliq élip bériliwatqan teripsiz zulumgha, irqiy qirghinchiliqqa we asmilatsiye siyasitige her bir sherqiy türkistan puqrasining qarshi turishi, öz xelqini qoghdishi we bu yolda qolidin kélishiche köresh qilishi islamiy nuqtidin perzdur, insaniy, wijdaniy we exlaqiy nuqtidin qerzdur. Tarixta misli körülmigen bu zulumgha we bu xorluqqa qarshi élip bérilidighan azatliq we musteqilliq körishimizning tesirlik we netijilik bolishi üchün hemmimiz birdek ittipaq bolishimiz sherttur, shuning üchün sherqiy türkistan jumhuriyiti sürgündi hökümiti 2019. Yili 2. Ayning 23. Küni istanbulda ötküzilmekchi bolghan we sherqiy türkistan teshkilatlar birligi teripidin orunlashturulghan keng kölemlik ammiwiy namayishni qollap quwwetleydu we tebrikleydu, shundaqla her bir sherqiy türkistan puqrasini qaysi teshkilat, qaysi dernek we qaysi édilogiyige tewe bolishidin qet’i nezer bu namayishqa qétilishqa chaqiriq qilidu. Qérindashlar, bizning dawayimiz xelqimizning azatliqi we hörliki üchün wetinimiz sherqiy türkistanning musteqilliqini eslige keltürüsh dawasidur, shuning üchün bu qétimqi namayishta dawayimizning musteqilliq dawasi ikenlikini padileydighan shu’ar we lozunkilarni kötürüp chiqayli, chünki musteqilliq dawasi uyghurluq dawasinimu, kishilik hoquq dawasinimu, démokratiye dawasinimu, erkinlik dawasinimu, insan heqliri dawasinimu öz ichige alidu we bu dawalarning kapaliti; Bizning uyghur ikenlikimizni dunyada héchkim inkar qilmaydu emma bizning sherqiy türkistanning igisi ikenlikimizni we sherqiy türkistanning xitaylar teripidin bésiwélin’ghanliqini héchkim étirap qilmaywatidu, buni étirap qildurush üchün bizning xizmetlirimiz, pa’aliyetlirimiz, shu’arlirimiz, lozunkilirimiz we bayanatlirimiz bu heqte bolishi kérek!
Hörmet bilen sherqiy türkistan jumhuriyiti sürgündi hökümiti bayanatchisi abdul’ehed nur.

https://etge.org/index.php/22-2018-12-28-22-07-59/2019-04-11-19-18-43/8-2019-02-22-17-31-15

Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündi Hökümiti Asasiy Qanunigha Qoshumche Nizam

(2019yili 4-ayning 21-küni, washington pewqul’adde yighinida maqullan’ghan)

  1. Madda: bu nizamnamidiki maddilarni asasiy qanundiki musteqil
    Sherqiy Türkistan Hökümitige uyghun bezi maddilarning di’asporadiki sürgündi hökümet üchün özleshtürülgen wariyanti déyishke boludu. Shunglashqa, bu nizamname yaki bu nizamnamidiki bezi maddilar musteqilliqimiz eslige kelgendin kéyin emeldin qalidu yaki asasiy qanun bilen birleshtürüwétilidu.
  2. Madda: Sherqiy Türkistan Hökümitining namidin élan qilinidighan herqandaq yazma bayanlar hökümetning resmiy tili we resmiy yéziqi bilen élan qilin’ghandin kéyin andin bashqa tillardiki nusqisi élan qilinidu yaki birla waqitta élan qilinidu. Yeni, hökümetning resmiy tilida élan qilinishtin burun bashqa til we bashqa yéziqta élan qilishqa bolmaydu. Shundaqla resmiy yéziqimizdin bashqa yéziqlarda «uyghurche» déyilgen nusqilarning élan qilinishigha qet’iy bolmaydu.
  3. Madda: hökümet teripidin tesis qilin’ghan bir resmiy torbettin bashqa hökümet nami bilen torbet échishqa qet’iy bolmaydu. Shundaqla bu torbet hökümet teripidin wezipilendürülgen xadimlar teripidinla bashquruludu.
  4. Madda: xitay bilen siyasiy, iqtisadiy munasiwiti bolghan herqandaq sherqiy türkistanliqni parlamént ezasi we ministér qilip saylashqa bolmaydu hemde parlamént we hökümet ezalirining wezipe ötewatqan muddet ichide herqandaq sewep bilen xitaygha we xitay mustemlikisidiki dölet we rayonlargha bérishigha ruxset qilinmaydu.
  5. Madda. Asasiy qanunning 17-maddisida parlamént ezalirini xelq saylaydu déyilgen bolsimu chet’ellerdiki emeliy ehwallar közde tutulup, her dölettiki sherqiy türkistanliqlar shu dölette turushluq sherqiy türkistanliqlarning millet wekillirini saylap béridu yaki buni ijra qilghili bolmighan ehwalda iltimas qilish, képil körsütüsh, sinaq mudditini bashtin kechürüsh, tekshürüshlerni qobul qilishlar arqiliq barliqqa kélidu. Yeni, chet’elge chiqqandin kéyin izchil siyasiy pa’aliyetlerde bolghan, heqqide herqandaq shübhilik hikayiler bolmighan, shexsiy kishilik peziletliri durust bolghan kishiler tallinidu. Eger millet wekilliri xata tallan’ghanliqi sézilse, yeni, parlaméntqa kirgendin kéyin heqqide selbiy melumatlar otturigha chiqqan bolsa, hökümetning inawitini qoghdash üchün bundaq kishiler derhal millet wekillikidin qalduruludu.
  6. Madda: iltimas qilip millet wekilliki qobul qilin’ghan we sherqiy türkistan sürgündi hökümitige kirgenler asasiy qanunni qobul qilghan hésaplinidu. Hökümetke kirip bolghandin «oxshimighan qarishim» dep, asasiy qanun’gha xilap pikir, idiye, qarashlarni terghip qilish asasiy qanun’gha xilapiq qilish hisaplinidu. Bu xataliqni sadir qilghanlar agahlanduruludu. Tüzetmestin xatasida ching turghanlar millet wekillikidin qalduruludu.
  7. Madda: Sherqiy Türkistan Hökümiti omumiy qurultiyi. Qurultay her 4 yilda bir qétim échilidighanliqi asasiy qanunda körsütülgendek boludu. Qurultayning waqti, orni we teyyarliq komitéti yaki goruppisining tizimliki parlamént teripidin otturigha qoyulup, re’isning testiqi bilen ijragha qoyuludu. Teyyarliq goruppisigha tallan’ghanlar teyyarliq jeryanidimu emeliy mesililerni yenila munasiwetlik rehberler bilen sözlüshüp turudu.
  8. Madda: hökümetke tewe bir torbet boludu. Bu torbet imkaniyetke köre bashqa tillarda boludu. Bashqurghuchi: teshwiqat ministéri, bir mu’awin bash ministir we bayanatchi boludu. Bundin bashqa torbetning téxnikiliq terepliri üchün bir bashqurghuchi teyin qilinidu. Bundin bashqa ammiwiy torbetlerdimu peqet birla hésap boludu. Bunimu yuqarqi usulda bashqurudu. Yene bashqa ammiwiy uchur wastilirida (watsap) parlaméntning bir topi boludu. Buni parlamént re’isliri bashqurudu. Bu yerde mesile hel qilish üchün pikir yollunush bilen birge tor yighinliri échish üchünla ishlitilidu. Xewer, resim, réklam qatarliqlar yollanmasliqi kérek. Shundaqla ishqa munasiwetsiz herqandaq gep-söz, tékist yollanmasliqi kérek.
  9. Madda: bir qétim millet wekili bolup saylan’ghanda körün’gendin bashqa, hichqandaq hökümet pa’aliyetliride, yighin qurultaylarda qayta körülmigenler, ikki qétim uda hökümet yighinini sewepsiz terk etkenler aptomatik halda millet wekillikidin qaludu.
  10. Madda: yéngi millet wekilliri 6 ayliq kandidatliq mezgilini bashtin kechürgendin kéyin, eger bu jeryanda mesile körülmise andin resmiylishidu. Kandidatliq mezgili yene eyni waqitta sinaq mezgili bolup, bu mezgilde tekshürüsh, jama’et pikrini élish dawamlishidu. Eger selbiy inkaslar élinsa, resmiyleshmestinla millet wekillikin qalduruludu.
  11. Madda: kandidat millet wekilliri bir sherqiy türkistanliq bolush salahiyitide saylash hoquqigha ige boludu, emma saylinish hoquqi bolmaydu.
  12. Madda: millet wekili bolghuchilar asasiy qanundiki eng muqeddes pirinsiplargha uyghun kelmeydighan terepliri bolghan teshkilatlargha eza bolghan wezipe alghan bolsa bolmaydu.
  13. Madda: asasi qanunning rohigha asasen, hökümet ichidiki talash-tartishlar, ziddiyetlerni kélishtürüsh, kélishilmigende késim qilish hoquqi edliyede boludu.

(2019yili 4-ayning 21-küni, washington pewqul’adde yighinida maqullan’ghan)

(Élan qilin’ghan kündin bashlap küchke ige)

https://etge.org/index.php/2019-02-23-23-08-11/2019-02-23-23-09-51/18-2019-04-22-04-06-40?fbclid=IwAR23ARhONbtKbn8Niqc0fsOJlTEQ26RIFiL3Eb3g5nyQB_1PvGTbR5R-i3Y

Dunya Uyghur Qurultiyining Xelq’ara Maliye Térrorluq Sandanining Qara Tizimlikige Kirgüzüp Qoyulushi Qattiq Tenqidke Uchridi


2019-04-16

"Ottura sherq közi" namliq tor gézitining d u q ning xelq'ara maliye térrorluq sandinining qara tizimlikige kirgüzülgenliki heqqidiki xewiri. 1219-Yili 5-aprél.

“Ottura sherq közi” namliq tor gézitining d u q ning xelq’ara maliye térrorluq sandinining qara tizimlikige kirgüzülgenliki heqqidiki xewiri. 1219-Yili 5-aprél.

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Xelq’ara maliye mulazimet shirkiti‏ – “Rifinitif” ning dunya Uyghur qurultiyi we uning az dégende 3 neper pa’aliyetchisini “Dunya nazaret maliye sandani” ning térrorluq qara tizimlikige kirgüzüp qoyghanliqi melum boldi.

Merkizi londondiki xelq’ara maliye mulazimet shirkiti‏ – “Rifinitif” dunya Uyghur qurultiyi we uning az dégende 3 neper pa’aliyetchisini uning qarmiqidiki “Dunya nazaret maliye sandani” ning térrorluq qara tizimlikige kirgüzüp qoyup, ulargha nurghun kashila peyda qilghanliqi melum boldi. “Ottura sherq közi” namliq tor gézitining 15‏-aprél ashkarilishiche, dunyadiki nurghun chong bankilar “Dunya nazaret maliye sandani” teminligen xewpsizlik analizi we térrorluq qara tizimlikini ishletkechke bu dunya Uyghur qurultiyi we uning mes’ullirining xelq’ara pul mu’amile ishlirini tosqunluqqa uchratqan.

Bu weqening xitay hökümiti 2 milyondek Uyghur, qazaq we bashqa musulman xelqlerni yighiwélish lagérlirigha qamishi xelq’ara diqqet nuqtisigha aylinip, xitay hökümitini jazalash sadasi küchiyiwatqan mezgilde ashkarilinishi kishilik hoquq teshkilatlirida jiddiy endishe peyda qildi. Melum bolushiche, “Dunya nazaret xewpsizlik sandani burun tomson roytérs, namliq shirketning igidarliqida bolup, u 2018‏-yili 10‏-ayda bu orunni blekston namliq shirketke sétip bergen. “Blekston” rifinitif, namliq tarmaq shirkitini qurup, “Dunya nazaret xewpsizlik sandani” ni uning bashqurushigha ötküzüp bergen iken. 

Melum bolushiche, “Rifinitif” ning dunya Uyghur qurultiyi we uning re’isi dolqun eysa, uning köchmenler ishlirigha mes’ul xadimi memet toxti qatarliq mes’ullirini térrorluq qara tizimlikige kirgüzüp qoyushi bilen ularning kanada royal bankisi, awstraliye bankisi, gérmaniye doch bankisi gherb uyushmisi, qatarliq pul mu’amile organlirida pul sélishi, pul almashturushi cheklen’gen. 

Biz 16-aprél küni merkizi londondiki “Rifinitif” shirkitige téléfon qilip, d u q we uning bezi mes’ullirini térrorluq qara tizimlikige kirgüzüp qoyushidiki seweblerni soriduq. Mezkur shirketning alaqe ishlirigha mes’ul diréktori pa’ul sendél téléfonimizni élip: “Buning intayin murekkep bir téma ikenliki, shunga, özlirining so’algha jawab béridighanliqi, biraq so’allirimizni élxet arqiliq ewetishimiz kérek” likini bildürdi. Biz bu heqtiki so’allirimizni élxet arqiliq ewetken bolsaqmu, lékin hazirgha qeder ulardin héchqandaq jawab kelmidi. 

“Ottura sherq közi” torining bildürüshiche, dunya Uyghur qurultiyi 2008‏-yili “Dunya nazaret xewpsizlik mulazimet sandani” ning térrorluq qara tizimlikige kirgüzüp qoyulghan. Dunya Uyghur qurultiyining néme üchün bu ishni hazirgha qeder bayqimighanliqi melum emes. Dunya Uyghur qurultiyi re’isi dolqun eysaning bildürüshiche, en’gliyediki bir qanun mulazimet orni ular bilen alaqiliship, ularning térrorluq qara tizimlikige kirgüzüp qoyulghanliqini éytqandin kéyinla andin bu ish ularning diqqitini tartqan.

Dolqun eysaning ilgiri sürüshiche, oxshash ehwal yene dunya Uyghur qurultiyining gérmaniye doch bankisidiki hésab nomurigha pul yatquzush mesiliside yüz bergen. U, doch bankisining awstraliyediki Uyghur jama’iti ewetken i’ane pulni qayturuwetkenliki, banka bilen sözleshse, doch bankisi “Pulni awstraliye bankisi qayturuwaldi” dep jawab bergenlikini bildürdi. 

Biz 16‏-aprél doch bankisigha téléfon qilip, buning sewebini sorighan bolsaqmu, lékin doch bankisi pikir bildürüshni ret qildi. Mezkur bankining amérikada turushluq bayanatchisi troy grawit, bundaq bir pul oborot mulazimitining bolghanliqini étirap qilip, lékin “Uninggha pikir bildürmeydighanliqi” shuningdek “Pul oborotining cheklenmigenliki” ni bildürdi. Uning qeyt qilishiche, ular özlirining alaqidar mesilige qarita bügün élip barghan tekshürüshini axbarat bilen ortaqlashmaydiken. 

“Ottura sherq közi” torining xewiride bayan qilinishiche, bu weqe kishilik hoquq teshkilatlirida xelq’ara banka we qa’ide-tüzgüchi orunlar xitayning xelq’ara sistémini suyi’istémal qilishigha we reqiblirini térrorluq bilen eyiblep jimiqturushigha sel qarawatamdu?, dégen endishe peyda qilghan. Gérmaniyediki “Xeter astidiki xelqler teshkilati” ning diréktori ulrix déli’us 16-aprél ziyaritimizni qobul qilip mundaq dédi: “Biz bu shirketning döletler, hökümetler we kishilik hoquq teshkilatlirining Uyghurlar heqqide élip bériwatqan munazirilirige qulaq salmighanliqini ashkarilishimiz kérek. Biz uning néme üchün buninggha qulaq yopurghanliqini sorishimiz lazim. Xitayda peqet sodinila qoghliship ish qilish heqiqeten aljighanliqtur. Bu shirketlerning hemmisi meblegh salghuchilargha tayinidu. Bizning meblegh salghuchilar bilen sözliship, eger ular ishenchini yoqatsa, ularning sodisigha tesir qilidighanliqi we sodisini ziyan’gha uchritidighanliqini chüshendürüshimiz lazim.” 

Déli’usning qarishiche, bankilarning bu qilmishini tosushning eng ünümlük yoli bu weqeni bu taratqularda keng tarqitip, xelqning diqqitini qozghash iken. Déli’us mundaq deydu: “Bu hadise kishilik hoquq teshkilatliri üchün heqiqeten bir délo. Biz bu weqening tepsiliy ehwallirini toluq igilishimiz kérek. Eger biz bu weqeni xelq ammisigha ashkarilisaq bu bankilarni bundaq qilishi qiyinlishidu. Buni xelq ammisigha teshwiq qilish bu shirketni erz qilishqa qarighanda téximu ünümlük bolidu, dep qaraymen. Chünki adwokat tutup erz qilishning aqiwiti bek éghir bolidu.” 

Bu d u q re’isi dolqun eysaning tunji qétim bir xelq’ara teshkilatning qara tizimlikige kirgüzülüshi emes. Ilgiri xelq’ara saqchi teshkilati-intérpol xitayning bésimida uninggha qizil tashliq élan chiqarghan. Lékin intérpol ötken yili qizil tashliq élanni bikar qilghan idi. Dolqun eysaning bildürüshiche, nöwette ular d u q we uning mes’ullirini térrorluq qara tizimlikige kirgüzgen londondiki “Rifinitif” shirkitini sotqa tartishni pilanlimaqta iken.
erkin

Munasiwetlik xewerler

Stalinning Exmetjan Qasimi Qatarliqlarning Ölümi Heqqidiki Mexpiy Télégrammisi


2018-05-03

Exmetjan qasimi bilen abdukérim abbasof söhbette. 19947-Yili, nenjing.

Exmetjan qasimi bilen abdukérim abbasof söhbette. 19947-Yili, nenjing.

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1944-1949-Yilliridiki Uyghur, qazaq we bashqa xelqlerning milliy azadliq herikitining rehberliridin exmetjan qasimi, is’haqbék munonof qatarliq kishilerning xitay kommunist armiyesi xitayning gherbiy shimali we Uyghur diyarini igilesh aldida tuyuqsiz kolléktip qazagha uchrishi 20-esir merkizi asiya, jümlidin Uyghur diyari we xitay tarixidiki nahayiti zor weqe hésablinidu. Gerche, xitay hökümiti exmetjan qasimi qatarliq milliy azadliq inqilab rehberlirining béyjingda échilidighan xitay döletlik yéngi siyasiy kéngesh yighinigha qatnishish üchün yolgha chiqip, 1949-yili, 27-awghust küni sowét ittipaqi térritoriyeside ayropilan qazasigha uchrap wapat bolghanliqini élan qilip, 70 yilgha yéqin waqittin buyan mezkur qaza heqqidiki tekshürüsh doklati we munasiwetlik pakitliq höjjetlerni élan qilmay, peqet ularning ayropilan qazasigha uchrighanliqinila éytip kelgen idi. Emma, exmetjan qasimi qatarliq milliy inqilabning aliy derijilik siyasiy we herbiy rehberlirining biraqla qazagha uchrishi heqqide eyni waqittin tartip, taki hazirghiche milliy inqilab qatnashquchiliri we xelq ichide her türlük qiyaslar, gumanliq perezler dawamliship, bu weqe hetta xelq’aradiki bir qisim tarixi eserlerde “Sirliq ayropilan hadisisi” dep ataldi.

Enqerediki hajiteppe uniwérsitétining tarix oqutquchisi doktor erkin ekremning qarishiche, buning sewebini asasliqi bu weqening azadliq yolida küresh qiliwatqan, Uyghurlarning teqdirini belgileydighan muhim peytte yüz bérishining Uyghurlar üchün nahayiti tasadipiy tuyulghanliqi hem xitay hökümet terepning yéterlik pakitlarni xelqqe körsitip bermigenlikige baghlash kérek.

Exmetjan qasimi qatarliqlar zadi qandaq hayatidin ayrildi? heqiqeten ular ayropilan qazasigha uchrighanmu? mezkur ölüm weqeside mutleq mexpiyetlikler barmu? dégendek so’allar etrapidiki tehlil, perez we köz qarashlar xitay hökümitining resmiy melumatliri bilen parallél dawamliship kéliwatqan bolsimu, emma hazirghiche mezkur ayropilan qazasigha a’it sowét terepning birer mexpiy höjjiti téxi ashkara élan qilinmighan idi. Biraq, mana mundaq mutleq mexpiy höjjetning biri yéqinda amérikidiki wodrow wilson merkizi teripidin élan qilindi.

Mezkur mutleq mexpiy höjjet sowét ittipaqi aliy rehbiri yosif stalinning béyjingdiki siyasiy meslihet kéngishining yighinigha qatnishish üchün yolgha chiqqan wekiller ömikining ayropilan qazasigha uchrighanliq xewirini maw zédonggha yetküzgenliki bilen munasiwetliktur.

Yosif stalin 1949-yili, 2-séntebir küni xitay kompartiyesi bash sékrétari maw zédonggha mutleq mexpiy télégramma yollap, “Shinjang démokratik teshkilatlar wekillirining irkutskiy rayonida ayropilan qazasigha uchrighanliqini we özlirining tézdin yene bir ömekni ewetish tedbiri alidighanliqi” ni bildürgen.

Télégramma mundaq yézilghan:
“Yoldash maw zédonggha؛ zor qayghu bilen shuni sizge uqturushimiz kérekki, béyjingdiki siyasiy meslihet kéngishi yighinigha qatnishish üchün bir qanche kün ilgiri ghuljidin uchqan shinjang démokratik teshkilatlar wekiller ömiki olturghan ayropilan irkutskiy rayonida murekkep atmosféra shara’itigha duch kélip, hadisige uchrap, uchquchilar we wekiller ömiki qaza qildi.”

Yosif stalin gerche bu télégrammida wekiller ömiki ezalirining isimlirini atimisimu, emma u exmetjan qasimi, is’haqbék munonof, delilqan sugurbayéf, abdukérim abbasof we bashqilarni nezerde tutqan idi. Lékin, bu télégrammida exmetjan qasimi qatarliqlarnig qazagha uchrighan éniq künining körsitilmesliki diqqetke sazawer bolup, bu chésla heqqide her xil uchur mewjut, xitay terep exmetjan qasimi qatarliqlarning 1949-yili 27-awghust küni qaza bolghanliqini izchil éytip kelgen bolsimu, emma yéqinda rusiyede élan qilin’ghan mezkur weqe heqqidiki uchurlarda bu ayropilan weqesining 25-awghust küni yüz bergenliki körsitildi.

Enqerediki hajiteppe uniwérsitétining tarix oqutquchisi erkin ekremning qarishiche, hetta maw zédong, ju énley qatarliqlar 1949-yili 2-séntebir küni stalinning exmetjan qasimi qatarliqlarning ölümi heqqidiki télégrammini tapshurup alsimu, biraq ular exmetjan qatarliqlargha bildürgen teziyenamiliride mezkur éghir paji’elik weqening waqtini “9-Ay” dep atighan.

Erkin ekremning éytishiche, eslide mundaq müjmellik sadir bolmasliqi kérek idi. Ular choqum éniq künni yézishi kérek idi.

Stalinning télégrammisidiki yene bir müjmellik, u “Shinjang démokratik teshkilatlar wekilliri olturghan ayropilanning ghuljidin uchqanliqini” yazghan. Emeliyette undaq emes bolup, exmetjan qasimi qatarliqlar 1949-yili, 23-awghust küni ghuljidin aptomobil bilen ayrilip almutada bolghan. Ejeba stalin shundaq xatalishamdu?

Hetta 1950-1960-yillarda sowét ittipaqigha köchüp ketken sabiq milliy azadliq inqilab qatnashquchiliri we milliy armiye ofitsérliridin asim baqi, hashir wahidi we bashqilar sowét ittipaqi yimirilgendin kéyin, 1942-1949-yilliri arisida sowét ittipaqining ghuljigha ewetken bixeterlik xadimi, kéyin bishkekte yashighan doxtur hakimjappar yarullabékofning aghzaki bayanliri arqiliq exmetjan qasimi qatarliqlarning almutada sowét ittipaqi xadimliri bilen söhbette bolup, öz milliy menpe’etliride ching turghanliqi üchün moskwagha élip bérilip, ziyankeshlikke uchrighanliqigha a’it uchurlarni otturigha qoydi. Bu nuqta asim baqining “Xunzirlik” namliq kitabchisida éniq körsitildi.

Sabiq milliy armiye ofitséri, tarixi shahitlardin batur ershidinofning éytishiche, exmetjan qasimi almutagha kelgendin kéyin, almutada bir qatar uchrishishlar bolghan bolup, eyni waqittiki almutada chiqidighan “Qazaq éli” zhurnili bash muherriri, sowét Uyghurliri wekilliridin qadir hesenof özining almutada exmetjan bilen uchrashqanliqi we uni ayrodromigha uzitip qoyghanliqini 1960-yillarda batur erishidnofqa sözlep bergen.

Wodrow wilson merkizi élan qilghan stalinning mezkur mutleq mexpiy télégrammisidin exmetjan qasimi qatarliqlarning ölümi we wekiller ömikining choqum béyjingdiki siyasiy kéngesh yighinigha qatnishishining sowét ittipaqi hem xitay kompartiyesi üchün neqeder muhim ikenlikini körüwélishqa bolidu. Stalin télégrammisining axirida: “Biz ghuljidin béypingdiki siyasiy meslihet kéngishining yighinigha qisqartilghan sandiki wekillerdin bolsimu yéngi ömekning ewetilishi üchün tedbir qollinimiz” dep keskin we éniq éytqan.

Erkin ekremning qarishiche, béyjingdiki yighin’gha wekil ewetish we ewetmeslikni, hetta kimlerning bérishi we barmasliqini stalin hökümiti biwasite belgilesh küchige ige. Heqiqeten, stalin maw zédonggha exmetjan qasimi qatarliqlarning qazagha uchrighanliq télégrammisini ewetip bir hepte ichide Uyghurlardin seypidin ezizi, tarbaghatay mu’awin waliysi, eslide tashkentte tughulghan özbéklerdin alimjan hakimbayof, ürümchidiki xitay ziyaliyliridin tuji, yene bir neper Uyghur xadim, bir neper shéwe terjimandin terkib tapqan wekiller ömiki 9-ayning 8-küni moskwadin ewetilgen mexsus xadimning hemrahliqida, mexsus ayropilanda olturup, biwasite ghuljidin uchup seperge atlandi.

Seypidin eziz bilen exmetjan qasimi qatarliqlarning sepiri tamamen oxshimighan bolup, exmetjan qatarliqlar ghuljidin almutagha aptomobil bilen bardi we ariliqta bir qanche kün ötken bolsa, seypidin ezizi biwasite stalin ewetken ayropilan bilen biwasite ghuljidin uchti hem saq-salamet béyjinggha yétip bérip, yighinda “Ortaq programmini qollaydighanliqi” we qatniship, xitay kompartiyesining rehberlikini shertsiz qobul qilidighanliqini jakarlidi.
ümidwar

Munasiwetlik xewerler

Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümiti Parlamentosigha Eza Bolush Heqqidiki Iltimas Jediwili

                                                           Iltimas

Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümiti we Parlaméntigha:

Menki —————  ————— bolimen. Hazir————de yashaymen. Millitim ———-19—–  Yili,—-Ayning, —-Küni, Sherqiy Türkistanning————–da Tughulghan.

Wetinimz Sherqiy Türkistan 1949-Yilidin béri Xitay ishghaliyiti astida turmaqta. Sherqiy Türkistanni xitay mustemlikisidin qutuldurush kürishide her bir Sherqiy Türkistan xelqining bash tartip bolmaydighan shereplik wezipisi bar.

  1. Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitini weten ichi we siritidiki Sherqiy Türkistan milliy musteqilliq herkitining eng aliy hoquqluq orgini, dep qaraymen.
  2. Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitinining asasiy qanunigha toluq boy sunimen we Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitinining asasiy qanunini imanim we wijdanim bilen muqeddes dep bilimen.
  3. Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitining asasiy qanunini milliy herkitimizge herwaqit ölchem qilimen, teshkilning her xil orunlashturishigha pidakarliq bilen boy sunimen.

Men shuni insaniy wijdanim bilen jakarlaymenki eziz wetinimizdin Xitay tajawuzchilirini pütünley qoghlap chiqirip, musteqqil Sherqiy Türkistan Jumhuriyitini eslige keltürüsh kürishide özemning bir kishlik rolini toluq jariy qildurimen. Men yene öz ixtiyarliqim bilen Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümiti we Parlaméntigha eza bolup kirishni layiq taptim.Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümiti we Parlaménti rehberlirining iltimasimgha qarap chiqip, bu shereplik wezipige layiq dep qarisa, méni hökümet we parlamentqa eza qilip qobul qilishini ching qelbimdin semimiy ümüt qilimen.

Hürmet bilen: —————————————-

Imza:——————————–

Telefon:———————–

E-mail:————————-

————Yili———-Ayning———Küni

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Sherqi Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümiti


Parlamento Reyisi: Küresh Atahan

Alaqileshküchi: Küresh Atahan

E-Mail Adresse: Kureshatahan@gmail.com

Telefon Numeri: 004917643828078

Sherqiy Türkistan Sürgündiki Hökümiti Parlaméntosining Millet Wekili Bolush we Hökümet Saylamigha Qatnishish Heqqidiki Belgülimisi

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(Bu qarar hökümitimiz teripidin 2018-yili 10- ayda Türkiyede chaqrilghan Mughla yighinimizdiki shu heqtiki muzakirilerge asasen teyyarlandi)

Sherqi Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümiti Parlamintosi 2004 yili Sentebirde Amerikining payitexti Washingitonda Sherqi Türkistanning muhajirettiki wekilliri(Uyghur, Qazaq, Qirghiz we Özbek…)teripidin qurulghan. Wekillerning ortaq tirishchanliqi netijiside mobarek Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti assasi qanuni tüzüp chiqilghan. Hökümet kabiniti we parlaménti mezkur qanunimizgha assasen tesis qilin’ghan.
Asasiy qanunimizgha köre her 4 yilda saylam élip bérilidu. Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümeti her qetimqi saylamdin keyin teshkillengen yingi Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümeti parlaménto teripidin barliqqa kilidu.
Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümeti 2015- yili ötküzgen qurultiyimizda xelqimizge omumyüzlük chaqiriq bérgen bolsimu, qurultaygha ishtrak qilghanlarning sani her türlük sewepler tüpeylidin 33 kishi bilen cheklinip qalghanidi.Biz bu qétim saylam teyyarliqini teleptikidek qilip, muhajirettiki xelqimiz asasen digüdek seperwer qilinghan resmiy shekildiki saylam élip berish heqqidiki teshwiqatni yaxshi ishlishimiz lazim!
Nöwettiki weziyette wetende yüz bériwatqan paji’elik ehwalimiz muhajirettiki xelqimizning küresh iradisini yükseltti. Xelqimizdin kelgen teleplerge asasen hökümet we parlaméntomizni islahat qilish, toluqlash, zamaniwiylashturush qatarliq xizmetlerni ishlesh heqqide birdek köz qarashqa kelduq.
Hazir weten siritida ikki milyundek Sherqiy Türkistanliq yashaydu.Xelqimiz weten siritida milliy musteqilliq herkitimizde kargha kélidighan kishilerdin kölimi chong bir qoshun shekillendürdi.Biz muhajirettiki xelqimiz arisidin ishenchlik we pakiz (qanuniy yaki exlaqiy xataliqliri tüpeylidin hökümitimizning abruyigha selbiy tesir körsetmeydighan) Sherqiy Türkistanliqlarning parlaméntqa kirishini asasi ölchem qilghan halda parlament ezaliri we hökümetimizge tewe teshkilat ezalirini köpeytmekchi. Xelqimiz muhajirette 30 din artuq dewlette yashawatidu, herbir dölette hökümetke qaraydighan teshkilatlarning bolishini ishqa ashurishimiz we shu teshkilatlar arqiliq herqaysi rayonlarda hökümitimizning milliy heriket yolidiki xizmetlirini tereqqiy qildurushimiz we qanat yaydurishimiz lazim.Herqaysi dewletlerdiki teshkilatlirimiznung reyisliri, aktip teshkilat ezalirining millet wekili süpitide hökümitimizge parlament ezaliqi üchün iltimas qilishini we biz bilen saylamni birlikte teshwiq qilip, qurulltayni birge echishini ümüt qilimiz . Parlament ezaliri Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümetige qaraydighan teshkilatlarda eza sanini köpeytip, ehwaligha qarap bedel puli yighip, asasiy qanunimizning rohigha binanen hökümitimizning asasiy qatlam qurulishigha öz aldigha tedbir belgülep hesse qoshsa bolidu. 
Bu yilqi Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitining aliy qurultiyining xizmetlirining muweppiqiyetlik bolishi üchün, xizmetlerge hökümet azaliri, yerlik teshkilat reyisliri we hazirghiche hichqandaq teshkilatqa mensup bolmighan, wetenperwer, milletperwer xeliq wekilliridin terkip tapqan, teyyarliq kommétiti qurup chiqilidu we hökümitimizning saylam xizmetlirige yitekchilik qilidu. Biz Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümiti Parlamentosi bolush süpitimiz bilen dunyaning herqaysi döletliride pa’aliyet qiliwatqan we Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitini milliy dawaning merkizi, aliy siyasiy orgini, dep qaraydighan, wetinimizning milliy musteqilliqining eslige keltürülishini xizmet pirinsipliri we uslubliri jehettin ochuq-ashikare qollaydighan barliq teshkilat we jama’et erbaplirining herketke ötüp, mezkur döletlerdiki sherqi türkistanliq qérindashlirimizni seperwer qilip, Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitining bu yil chaqrilidighan qurultiyigha millet wekili saylap bérishini semimiy iltimas qilimiz. 
Millet wekillirimizning Sherqiy Türkistanliqlar yashawatqan her bir dölettin toluq saylap chiqilishi kéreklikini, nopusning az-köplikige qarap muwapiq nisbette pilanlinishining eqilge uyghun ikenlikini,alahiyde eskertimiz.
Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitining 2019-yilliq aliy qurultiyigha qatnishidighan millet wekilliri bu yil kechikkendimu 6-ayning 15-künigiche saylinip, özlirini melum qilip bolghan bolushi kirek. Saylan’ghan her bir millet wekilining hökümetiki herqandaq bir wezipige demokrattik asasta namzat bolush heqqi kapaletke ige qilinidu. Hökümet we parlamentining her derijilik teshkili aparati nex meydanda yeni qurultayda millet wekillirining köp sanliqining birdek awazi arqiliq saylinidu.
Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitining qurultiyigha wekil körsütülgen ezalarning layaqet belgilimiliri töwendikilerdin ibaret:
1- Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitining qurultiyigha wekil körsütülgen ezalar Sherqiy Türkistanda tughulghan, yaki Sherqiy Türkistanliqlarning ailiside tughulghan yéshi 21 din ashqan bolushi;
2-Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitining qurultiyigha wekil körsütülgen ezalar Sherqi Türkistanning toluq musteqilliq kürishide iradisi mustehkem bolghan bolishi,
3- Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitining qurultiyigha wekil körsütülgen ezalar Sherqiy Türkistanning xitayning mustemlikisi astidiki bir dewlet dep qarishi, Xitay tajawuzchilirini qoghlap chiqirip, Sherqiy Türkistanning igilik hoquqini eslige keltürüsh mesiliside milliy musteqilliqtin bashqa yolning yoqliqini étirap qilghan bolushi;
4. Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitining qurultiyigha wekil körsütülgen ezalar Sherqiy Türkistandin ayrilip mezkur döletke makanlashqandin keyin milliy dawagha aktip qatnashqan, tejiribe –sawaqlarni yeterlik derijide toplighan bolushi;
5-Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitining qurultiyigha wekil körsütülgen ezalar xeliqara qanunlargha we özi turiwatqan dewletlerning asasiy qanunlirigha xilap ishlarni qilmighan bolishi, xelqarada cheklengen nami terror we etkeschilikke berip chétilidighan teshkilatlar we kommunizimgha ayit partiye-goruhlarning ezasi bolmighan bolishi we tarixida xitaydin bashqa rayonlarda jazalanmighan bolishi; 
6- Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitining qurultiyigha wekil körsütülgen ezalar Isim pamilisini, aderisi, milliy kimliki we kespi alahiydiliki qatarliqlarni nopus kimliki yeni pasporti arqiliq qayil qilarliq ispatliyalighan bolishi;
7- Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitining qurultiyigha wekil körsütülgen ezalar Sherqi Türkisyan Jumhuriyiti asasi qanunidiki maddilarni telepke uyghun halda hürmet qilidighan bolishi qatarliqlar telep qilinidu;
Herqaysi dewletlerdiki musteqqilliq kürishimizni qollaydighan teshkilat, jemiyet we meshreb qatarliqlarni Sherqiy Türkistan xelqining aliy siyasiy orgini Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitining saylimigha qizghin awaz qoshushqa chaqriq qilimiz! Sherqiy Türkistan teshkilatlirining rehberlirini, jamaet erbapiri we milliy dawadiki aktip shexislerning Sherqiy Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitige dadil ige chiqishini we Sherqi Türkistan Jumhuriyiti Sürgündiki Hökümitining qurulush aldida turiwatqan Saylami Teyyarliq Kommétitining xizmetlirige aktip awaz qoshup, öz-ara masliship xelqimizni hökümet saylimining bu muhim xizmetliri üchün seperwer qilishini semimi ümit qilimiz.

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Chinas Endlösung der Uighurenfrage Bericht: Millionen muslimische Uighuren sind gefangen in chinesischen Konzentrationslagern

Der Islam wird von den chinesischen Behörden als Krankheit betrachtet, als etwas wie eine Drogensucht. Die unkorrekten Ansichten, die somit die Gehirne von Muslimen befallen haben, müssen ersetzt werden durch die korrekte Ansicht: „wir verdanken alles der Partei, Xi Jinping ist der Retter und Wohltäter Chinas“. Darin besteht die Basis moderner Zivilisation, die ein primitives Volk aus der Provinz noch nicht begriffen hat. Ein Kommentar.Von Prof. Dr. Hans-Christian Günther – Aug 14, 2018

(Foto: Twitte/Uighurspeaker)

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Von Prof. Dr. Hans-Christian Günther

Die VR China definiert sich in ihrer Verfassung als eine Völkerfamilie. In ihrer Behandlung von Minderheiten hatte sie lange Zeit insgesamt eine durchaus eher positive Geschichte. Sie ist zwar schon seit langem auf einem schlechten Weg, doch inzwischen ist sie mit dem Staatsstreich Xi Jinpings zum totalitären Verbrecherstaat entartet.

Die Behandlung der Muslime und der Uighuren insbesondere seit etwa Herbst 2016 stellt den größten Völkermord und das größte Verbrechen gegen die Menschlichkeit seit dem zweiten Weltkrieg dar.

Ich werde in Folgebeiträgen zur Geschichte und zum Kontext dieser Politik zurückkommen. Angesichts des sehr beschränkten Medienechos der Verbrechen an den Uighuren, gerade in der muslimischen Welt, will ich hier einfach mit einem kurzen Faktenbericht des gegenwärtigen Zustandes beginnen und Vorstufen und Kontext außer acht lassen.

Ich möchte jedoch zunächst Folgendes betonen. Was ich hier darlege beruht auf dem, was ich in der VR China und Xinjiang von 2013 bis 2017 persönlich erlebt habe. Der Rest zumeist auf Berichten, z.T. aus täglichen Chats mit Betroffenen und Augenzeugen. Zitieren möchte ich hier nur den brandneuen CERD – Bericht von Human Rights Watch Submission to the CERD review of China.

Er wurde inzwischen in einer Sitzung des Menschenrechtsrates bestätigt:

UN committee accuses China of turning Uyghur-dominated region into ‘no-rights zone’

Kürzer auf Deutsch:

UNO: China hat mehr als eine Million Uiguren interniert

Natürlich bestreitet die VR alle Fakten; zunächst hatte die chinesische Delegation nichts gesagt, am Montag kam eine haarsträubende Leugnung. Keine Regierung kann so etwas Ungeheuerliches offen zugeben. Wer freilich trotz meiner Kenntnis aus erster Hand auf Chinas Lügen hereinfällt, hat keine Entschuldigung.

Die gegenwärtige Lage

Hier, nun eine ganz nüchterne Beschreibung des gegenwärtigen Zustands: Ganz Xinjiang ist ein gigantisches Freiluft-KZ für Uighuren und andere muslimische Minderheiten (besonders Kazakhen). Ein dichtes System von Sicherheitskameras mit Gesichtserkennung und ein unvorstellbar enges Netz von Personenkontrollen kontrolliert jede Bewegung in der Provinz.
Ich habe Fälle erlebt, dass Reisen selbst innerhalb Xinjiangs einer Sondergenehmigung bedurften, um in einem Hotel übernachten zu können, oder dass das Lösen eines Fahrscheins über das Mobiltelefon (die übliche Art in China) ohne erkennbaren Grund nicht möglich war.

Die Provinz zu verlassen, ist unmöglich, besonders ist es unmöglich, ins Ausland zu gelangen. Pässe werden rigoros verweigert, selbst im Falle der Heirat mit einem Ausländer oder der Zusage eines Studienplatzes im Ausland. Früher ausgestellte Pässe wurden eingezogen.

Uighuren, die sich bereits im Ausland befinden, werden zurückgerufen. Andernfalls wird ihre Familie zumindest teilweise inhaftiert. Wer aus Angst, selbst inhaftiert zu werden, bleibt, verliert den Kontakt zur Familie. Er weiß allenfalls von der Verbringung von Familienmitgliedern ins KZ. Ich kenne solche Personen persönlich. Selbst mit Ausländern verheiratete Frauen werden unter Drohungen gegen ihre Familie zurückgerufen und zur Scheidung gezwungen.

Ausländische Mobiltelefone, etwa das iPhone, sind für Uighuren verboten. Nur chinesische mit installierter Spyware, die den gesamten Datenverkehr aufzeichnet, sind erlaubt. Das wird durch Straßenkontrollen und Hausdurchsuchungen durchgesetzt. Ich kann bzw. konnte mit Uighuren nur chatten, die in einer sonst nur von Hanchinesen bewohnten Gegend wohnten und es wagten, ein iPhone zu Hause zu verstecken. Ein derartiger Kontakt ist seit Februar diesen Jahres verschwunden.

Schon seit langem war es so, dass alleine das Posten eines Quranverses oder einer Gebetsformel den meisten zu gefährlich war, da es, falls aufgedeckt, zu Umerziehungsmaßnahmen führte. Inzwischen ist es verboten, religiöse Gegenstände, besonders den Quran oder eine Gebetsmatte zu besitzen. Das Kopftuch war an Schulen und Universitäten in Xinjiang verboten, seit ich die Provinz kenne; jetzt ist es, sowie gegebenenfalls auch lange Kleidung für Frauen ganz verboten. Längere Bärte sind für Männer ebenfalls verboten.

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Uyghur Bulletin@UyghurBulletin

Before and after the removal of the Kalimah Shahadah (testimony of #Islamic faith) from the gate of Noghay (Bayt al-Ma’mur) Mosque in Urumchi, East Turkestan (#Xinjiang).713:29 – 15. Aug. 201823 Nutzer sprechen darüberTwitter Ads Info und Datenschutz

Der Islam wird von den chinesischen Behörden als Krankheit betrachtet, als etwas wie eine Drogensucht. Die unkorrekten Ansichten, die somit die Gehirne von Muslimen befallen haben, müssen ersetzt werden durch die korrekte Ansicht: „wir verdanken alles der Partei, Xi Jinping ist der Retter und Wohltäter Chinas“. Darin besteht die Basis moderner Zivilisation, die ein primitives Volk aus der Provinz noch nicht begriffen hat. Wären die Konsequenzen nicht so grauenhaft, würde man sich wundern, wie ein Mann wie Xi Jinping und die chinesische Führung sich nicht unendlich lächerlich in ihrer Propaganda vorkommen.

Gebet und Fasten waren, seit ich Xinjiang kenne, in Schule und Universität ebenfalls verboten. Jetzt ist Fasten auch für Eltern verboten: sie sollen ihren Kindern kein schlechtes Beispiel geben. Die uighurische Sprache wird an Schulen nicht mehr unterrichtet (ein schamloser Verfassungsbruch).

Manche der bisher genannten Maßnahmen sind selbstverständlich in einer so großen Region nicht durch unmittelbare Kontrolle durchsetzbar. Deshalb hat man ein System systematischen Terrors eingerichtet, durch das jeder fürchtet, jederzeit inhaftiert zu werden. In der Region herrscht das Schweigen eines Totenhauses. Jeder kann jederzeit ins Gefängnis oder Umerziehungslager kommen ohne zeitliche Grenze, ohne jeden Beistand vor Gericht, auch ohne jedes Verfahren.

Die Familie bleibt im Dunkeln über die Gründe der Verhaftung. Falls es sich um Gefängnis handelt, wird die Familie nach einer langen Untersuchungshaft von Strafmaßen wie fünf oder sieben Jahren unterrichtet. Ein ordentliches Gerichtsverfahren findet nicht statt. Xi Jinping grüßt arabische Staatschefs mit Salamaleikum. In Xinjing ist dieser Gruß inzwischen verboten; es heißt, ,Inshallah‘ soll durch ,so die Partei will‘ ersetzt werden.
Die gesamte Provinz ist durchzogen von zahlreichen Konzentrationslagern, Umerziehungslager genannt; die überfüllten, unhygienischen Lebensbedingungen gleichen präzise den Vernichtungslagern der Nazis: ich kenne persönlich Augenzeugen oder Personen, die Augenzeugen kennen; Personen, die entweder dort arbeiten mussten oder inzwischen entlassen sind; Berichte derartiger Personen wurden auch in der Presse veröffentlicht) Selbst Personen mit kasakhischem Pass wurden in solchen Lagern festgehalten.

Ich kenne persönlich Personen kasachischer Herkunft mit chinesischem Pass, die auf das Wohlwollen Russlands oder Kasachstans angewiesen sind, nicht zurückkehren zu müssen. Ihre Familie sitzt teilweise im Lager, ansonsten ist der Kontakt von der Familie selbst aus Angst vor Repressalien blockiert. Wie gesagt, ein enger Kontakt von mir aus Xinjiang ist inzwischen verschwunden. Meine Hoffnung, ihn wiederzufinden, ist gleich null.

Inzwischen sind Fotos von KZs in sozialen Netzwerken aufgetaucht. Teilweise ist ihre Verteilung durch Satellitenbilder bekannt. Zudem werden immer noch neue Lager gebaut. Man wird eingewiesen, weil man kein Chinesisch kann, die Nationalhymne nicht singen kann, für religiös gehalten wird, oder überhaupt ohne jeden ersichtlichen Grund. Zunächst wurde vermutet, dass 1.000.000 der ca. 10.000.000 Uighuren dort einsitzen; mittlerweile sollen es nach einem neuen Artikel der ,Financial Times‘ 3.000.000 sein (auch in der UN spricht man inzwischen von 1.000.000 – insgesamt 3.000.000). Dörfer sind fast gänzlich leer, auch weite Teile Kashgars und Urumqis sollen Geisterstädten gleichen.

Im Lager werden die Insassen gezwungen, Alkohol zu trinken, Schweinefleisch zu essen, sich selbst (d.h. en Islam) zu kritisieren, Xi Jinping und die Partei zu preisen; man muss zu Texten, die den Islam lächerlich machen und die Partei preisen, tanzen und singen. All dies wird durch Folter erzwungen, mit Methoden die denen von Guantanamo entsprechen. Manch einer begeht Selbstmord oder versucht es; Kontakte von mir haben den Wunsch geäußert zu sterben oder haben kurz vor einem Selbstmordversuch Halt gemacht. Kashgar war einst eine der wertvollsten zentralasiatischen Städte.

Eingebettetes Video

Rukiye Turdush@parlabest

These Uyghur kids( end of video,women speak in Uyghur translated what Chinese women said)There are millions of Uyghur kids left alone at home after their parents are arrested or these kids are send to Chinese orphanage camps where they can face physical and psychological abuse.5021:09 – 10. Aug. 2018114 Nutzer sprechen darüberTwitter Ads Info und Datenschutz

Längst hat China das meiste abgerissen und nur ein geschmacklos restauriertes Zentrum als Touristenattraktion belassen. Inzwischen sind auch 70% der Moscheen dieser Stadt niedergerissen. Ansonsten wurde der Halbmond abgenommen. Es gibt eine neue Verordnung, dass alle Orte religiöser Verehrung eine chinesische Flagge tragen müssen; für Xinjiang galt das schon seit einiger Zeit. Wandinschriften an Moscheen ,Es gibt keinen Gott außer Allah und Muhammad ist der Prophet Allahs‘ werden durch ,Liebe die Partei, liebe China!‘ überschrieben.

Schon seit langem werden Uighuren gezwungen, ihre Nachbarn, Freunde und Verwandte auszuspionieren (eine brillante Idee des neuen Parteisekretärs für Xinjiang, seit Sommer 2016: er hat dasselbe früher in Tibet ausprobiert). Man versucht, nicht mit Freunden und Verwandten zu sprechen, um sich und letztere nicht zu gefährden. Inzwischen werden auch Parteifunktionäre in uighurische Familien einquartiert zur Rundumüberwachung – zusätzlich zu den Sicherheitskameras nahe bei fast jeder Tür.
Die Verzweiflung der hinterbliebenen Frauen und Kinder von Inhaftierten ist unbeschreiblich.

Oft sind beide Ehepartner in KZs oder im Gefängnis. Ihre Kinder werden in überfüllten, kaum mit dem Nötigsten versehenen Waisenhäusern als Parteimarionetten erzogen. Oftmals ist fast die gesamte männliche Bevölkerung eines Dorfes in jüngerem Alter inhaftiert. Uighurische Mädchen werden zur Heirat mit atheistischen Hanchinesen gezwungen: eine Art staatlich organisierte Massenvergewaltigung.

(Foto: Screenshot/Twitter)

Zwangsheirat mit Han-Chinesen

China hat einen eminenten Männerüberschuss. Man kann sich vorstellen, welche Hanchinesen solche Heiraten eingehen. Angesichts des unvorstellbaren Chauvinismus und Rassismus von Hanchinesen gegenüber uighurischen Untermenschen kann man sich lebhaft vorstellen, wie diese uighurischen Frauen behandelt werden.

Uighurische Kultur und der Islam in Xinjiang werden bald nicht mehr existieren. Die anderen Muslime Chinas fühlen den Druck bereits immer stärker; sie werden folgen. Xi Jinping, der sich auf dem letzten Parteitag zum unumschränkten Herrscher Chinas auf Lebenszeit wählen ließ, ist entschlossen, den Islam in China auszurotten.

Muslime in aller Welt müssen sich klar machen, dass heute China der größte Feind des Islam ist. Die muslimische Öffentlichkeit (im Grunde genommen jeder anständige Mensch) hat die Pflicht, lautstark zu verlangen, dass islamische Staaten (und andere Staaten) sich nicht länger von China kaufen lassen; und vor allem hat jeder die Pflicht, selbst alles zu tun, was er kann, seine gefolterten und ermordeten muslimischen Brüder und Schwestern in Xinjiang vor dem Vergessen zu schützen.

https://nex24.news/2018/08/millionen-muslimische-uighuren-sind-gefangen-in-chinesischen-konzentrationslagern/?fbclid=IwAR1AmT69-z5oKQMTS-L6D_6zIkofW3efinf5Ch-5qoQwE5PAUqLI5EnAR04

Provinz Uigurland: Chinas Umerziehungslager für Muslime: “Geht darum, ein ganzes Volk zu brechen”

Provinz Uigurland Chinas Umerziehungslager für Muslime: “Geht darum, ein ganzes Volk zu brechen”Teilen

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dpa-Story: China und die Uiguren

dpaEin Angehöriger der uigurischen Minderheit in China geht in Ürümqi in der Unruheregion Xinjiang in Nordwestchina vorbei an chinesischen Sicherheitskräften.Donnerstag, 28.03.2019, 15:00

Im Westen Chinas werden rund eine Million Muslime in Lagern festgehalten – meist Uiguren. Die Regierung spricht von Zentren zur Ausbildung. Ehemalige Insassen berichten von Folter. Eine Spurensuche in der Provinz Xinjiang – unter den strengen Augen chinesischer Aufpasser.

Als Kairat Samarkan von den Foltermethoden seiner Wächter erzählt, greift er sich einen Stift. Seine Stimme bleibt ruhig. Er beginnt zu malen. Er zeichnet eine Figur. Sie sieht aus, als würde sie eine zu große Jacke tragen. Wie eine Vogelscheuche steht die Figur auf dem Papier, mit ausgestreckten Armen und nach außen gespreizten Füßen. “Das ist der eiserne Anzug”, sagt Kairat Samarkan. So nennt der 30-Jährige das Instrument, mit dem Menschen gequält werden.

Wer in dieses Korsett gezwungen wird, kann sich nicht bewegen und muss in der gleichen Position für Stunden ausharren. In seiner Zeichnung markiert Samarkan mit Pfeilen seine linke Schulter und die Hüfte: “Hier tat es besonders weh.”

Kairat Samarkan stammt aus der westchinesischen Unruheprovinz Xinjiang. Inzwischen lebt er im benachbarten Kasachstan und berichtet in einem Restaurant in der Stadt Almaty über sein Schicksal.

dpa-Story: China und die Uiguren

dpaKairat Samarkan, ein ehemaliger Insasse eines chinesischen Umerziehungslagers, aufgenommen in Almaty.

Inhaftierte gehören meist muslimischen Minderheiten an

Offizielle Zahlen der chinesischen Regierung gibt es nicht. Aber Menschenrechtsorganisationen und ausländische Regierungen schätzen, dass in der Unruheregion bis zu eine Million Chinesen – oder sogar mehr – in Umerziehungslagern inhaftiert sind. Sie verbindet, dass sie nicht zur größten Volksgruppe der Han-Chinesen gehören, sondern meist zu muslimischen Minderheiten.

Die Mehrzahl der Inhaftierten sind Uiguren. Diese Bevölkerungsgruppe, die in China rund zehn Millionen Menschen zählt, ist mit den Türken verwandt. Andere, wie Kairat Samarkan sind ethnische Kasachen – oder Usbeken oder Kirgisen. Samarkan saß sechs Monate in einem Lager. “Ich habe an Selbstmord gedacht”, erinnert sich der 30-Jährige.

Heiko Maas fordert Transparenz

Der deutsche Außenminister Heiko Maas forderte bei seinem Besuch in Peking im November mehr Transparenz, wenn es um den Konflikt mit den Uiguren und um Menschenrechte geht. Mit Umerziehungslagern könne sich Deutschland nicht abfinden, sagte der SPD-Politiker. In der Provinz Xinjiang stellen die Uiguren die Mehrheit.

“Die chinesische Regierung verübt in Xinjiang Menschenrechtsverletzungen in einem Ausmaß, das wir seit Jahrzehnten nicht mehr erlebt haben”, fasst Sophie Richardson ihre Position zusammen. Sie ist bei Human Rights Watch Direktorin für China.

Von willkürlichen Verhaftungen, Folter und Misshandlungen ist immer wieder die Rede, wenn ausländische Fachleute über die Uiguren sprechen. Auch bei den Vereinten Nationen fielen schon harte Worte: Der UN-Ausschuss gegen rassistische Diskriminierung, kurz CERD, etwa beschreibt Xinjiang als eine “rechtsfreie Zone”.

Chinaexpertin Kristin Shi-Kupfer geht davon aus, dass Peking mit dem Aufbau von Umerziehungslagern die Autonomie-Bestrebungen der Uiguren stoppen will. Im Interview der Deutschen Presse-Agentur sagte sie:  “Ich würde aber ganz klar sagen: Es geht darum, ein ganzes Volk, eine ganze Kultur, zu brechen.”

dpa-Story- Kristin Shi-Kupfer

dpaKristin Shi-Kupfer, Chinaexpertin am Mercator Institute for China Studies, kurz Merics. 

Die Mächtigen in Peking streiten längst nicht mehr ab, dass es die Lager gibt. Foltervorwürfe weisen sie aber zurück. Die Regierung spricht stattdessen von “beruflichen Ausbildungszentren”, die als “modernes Mittel” im Kampf gegen Terrorismus dienten.

Lager wurden im chinesischen Fernsehen gezeigt

Das zensierte Staatsfernsehen zeigte Bilder der Zentren, in denen die Insassen neue Trainingsanzüge tragen und in modernen Klassenzimmern lernen. In Pausen führen sie auf dem Hof Volkstänze auf. Die Politik sei erfolgreich, heißt es im chinesischen Außenministerium. Seit über zwei Jahren habe es in der Region keine Anschläge mehr gegeben. Davor seien seit den 90er Jahren Tausende Terrorakte verübt worden.

In der Tat gilt Xinjiang, offiziell eine Autonome Region, seit langem als Brandherd. Immer wieder kommt es zu blutigen Zwischenfällen zwischen Uiguren, anderen Minderheiten und Han-Chinesen. Abneigung und Vorurteile sitzen auf beiden Seiten tief. Bei Zusammenstößen waren 2009 in der Provinzhauptstadt Ürümqi, etwa 2400 Kilometer Luftlinie von Peking entfernt, rund 200 Menschen gestorben.

Die ansässigen Minderheiten fühlen sich wirtschaftlich, politisch und kulturell von den herrschenden Han-Chinesen unterdrückt und ausgebeutet. Umgekehrt wirft Chinas Regierung vor allem uigurischen Gruppen Separatismus vor.

Peking versucht seit den 1990er Jahren verstärkt mit einer “Go West”-Strategie, also mit Bevölkerungspolitik, die rückständigen Gebiete im Westen zu entwickeln. Mit dem Geld aus den reichen Küstenstädten im Osten ziehen viele Han-Chinesen nach Xinjiang.

Region wichtig für neue Seidenstraße

Schließlich spielt die Region auch bei einem international ausgerichteten Wirtschaftsprojekt eine wichtige Rolle: beim Aufbau der sogenannten Neuen Seidenstraße, mit der China die Handelskontakte zu anderen Weltregionen verstärken möchte. Chinas Staats- und Parteichef Xi Jinping forciert die Seidenstraßen-Idee. Xinjiang soll darin als Verkehrskreuz für den Handel mit Zentralasien ausgebaut werden. Das Gebiet grenzt an IndienPakistan, Afghanistan, Tadschikistan, Kirgistan, Kasachstan, Russland und die Mongolei.

Die Ausbildungszentren würden dem Terror vorbeugen, weil “Menschen mit extremen Gedanken” dort Mandarin lernten, ihr Rechtsbewusstsein stärkten und auf Berufe vorbereitet würden, heißt es in der chinesischen Propaganda.

dpa-Story: China und die Uiguren

dpaShohrat Zakir, Gouverneur von Xinjiang, hält beim 17. Lanting-Forum eine Rede zu den Möglichkeiten der neuen Seidenstraße.

“Tatsächlich sind unsere Zentren wie Internate, in denen die Schüler kostenlos leben und essen”, sagte der Gouverneur von Xinjiang, Shohrat Zakir, im März auf einer Pressekonferenz anlässlich des Volkskongresses, der Tagung des nicht frei gewählten Parlaments in der Hauptstadt. Nach und nach würden Insassen entlassen und in ihren Alltag zurückkehren.

Eine Auswertung von Satellitenaufnahmen des australischen Strategic Policy Institute ergab dagegen, dass China die Zentren ausbaut. Die Experten stellten fest, dass sich die Fläche der Lager in Xinjiang seit 2016 mehr als vervierfacht habe. Mehrere Camps in der Nähe von Stadtzentren wurden geschlossen, wie die Experten ermittelten. Dafür würden in abgelegenen Gegenden Anlagen neu errichtet oder erweitert.

Reporter werden streng überwacht

So auch in Yining, einer von Bergen umgebenen Stadt mit 580.000 Einwohnern im Nordwesten Xinjiangs. Dort hat das Team der Deutschen Presse-Agentur große Mühe, sich frei zu bewegen. Kaum am Flughafen, werden die Reporter von einer Frau und zwei Männern in Empfang genommen. Die Frau stellt sich als Mitarbeiterin des “Büros für ausländische Angelegenheiten” vor, sie wolle “den Besuch erleichtern”. Die Männer lehnen es ab, sich auszuweisen. In einem dunklen Auto folgen sie den Reportern. Erst am späten Abend, nach der hastigen Flucht durch den Hinterausgang eines Restaurants, sind unbeobachtete Interviews machbar.

In einer uigurischen Nachbarschaft erzählen die Anwohner dann von einer ehemaligen Schule in der Nähe, die als Umerziehungslager diente. Einige Insassen hätten einige Monate dort eingesessen, andere ein oder zwei Jahre. Mittlerweile sei die Schule geschlossen und ein neues, größeres Lager am Stadtrand entstanden.

“Meine Nachbarn kommen nicht mehr nach Hause”, sagt ein alter Mann, der in der Dunkelheit auf der Straße steht und raucht. Er ist nicht sicher, wie viele Freunde und Verwandte genau verschwunden sind: “Viele, viele, viele.” Sie seien für kleinste Verstöße mitgenommen worden. Weil sie gebetet hätten oder ein Bart zu lang gewesen sei. Andere hätten auf Handys verbotene Apps installiert, etwa WhatsApp, um verschlüsselte Nachrichten zu verschicken.

Kontakte ins Ausland führen zu Haft

Auch Kontakte und Reisen ins Ausland reichen für eine Festnahme. Das war der Grund, warum Kairat Samarkan im Lager landete. Er hatte sich vor Jahren aus Xinjiang abgesetzt und begonnen, sich in Kasachstan eine neue Existenz aufzubauen. Als er für einige Tage nach China zurückfuhr, um sein Haus zu verkaufen, nahmen Polizisten ihn fest.

Dem dpa-Team gelingt es in Yining nicht, das neue Camp am Stadtrand zu erreichen. Autos, die die Stadt verlassen, werden kontrolliert. In anderen Bezirken gebe es “schönere Wiesen und Berge”, sagt ein Polizist bei einem fast zweistündigen Verhör. Zurück im Hotel warten die vor dem Restaurant abgehängten Aufpasser. “Ihr werdet uns jedes Mal darüber informieren, wo ihr hingeht”, befiehlt einer von ihnen.

In der Oasen-Stadt Kaschgar, rund 3500 Kilometer Luftlinie von Peking, sind die Sicherheitsvorkehrungen noch strikter. Nicht nur an vielen Straßenecken und Gebäuden sind vernetzte Überwachungskameras angebracht, die Passanten per Gesichtserkennung orten können. Auch in den Taxis der 629.000-Einwohner-Stadt filmt die Staatssicherheit mit.

Nun sind es bis zu acht Männer, die dem Reporter-Team beim Spaziergang über den Basar und durch die Altstadt folgen. Immer wieder fordern Sicherheitskräfte, Fotos von Smartphones und Kameras zu löschen. Interviews sind hier ausgeschlossen. Jeder, der mit Journalisten spricht, muss Konsequenzen fürchten.

Außerhalb von Kaschgar soll es ein großes Lager geben. Doch wieder endet die Fahrt, diesmal im Bus, an einer Straßensperre am Stadtrand. Ausländer und Uiguren müssen aussteigen. Ausweiskontrolle! Han-Chinesen dürfen sitzen bleiben. Wieder ein Verhör, wieder verweigern Beamte die Weiterfahrt: “Es ist zu spät heute.”

Am nächsten Tag sagt eine Mitarbeiterin der Lokalregierung zu, das dpa-Team zu einem Park zu fahren, der als Sehenswürdigkeit gilt und nach Satellitenbildern neben einem Lager liegt. Während die Gruppe dem Vortrag zur Geschichte des Parks lauscht, wandern die Blicke zur anderen Straßenseite. Hinter Stacheldraht liegt ein Komplex mit rot-weißen Gebäuden. “Dort wird unterrichtet”, sagt die Führerin.

Parolen und Propaganda-Lieder

Wie der “Unterricht” mitunter aussieht, hat Kairat Samarkan zu spüren bekommen. Wer nicht gehorcht, muss für Stunden in den “eisernen Anzug”. Ein anderes Folterinstrument sei der Tigerstuhl, an den man gefesselt werde und sich nicht wegbewegen könne. “Lang lebe Xi Jinping” ist eine der Parolen, die Samarkan im Unterricht aufsagen musste. Propaganda-Lieder standen ebenfalls auf dem Lehrplan.

Orynbek Koksebek berichtet von anderen Qualen, die er in einem der Lager in Xinjiang erlitt: “Ich wurde in Ketten gelegt. Und wann immer ich sagte, dass ich kein Chinesisch kann, wurde ich mit Stöcken geschlagen.” Koksebek lebt heute genau wie Kairat Samarkan in Kasachstan. Dort, jenseits der Grenze, lässt es sich leichter reden.

dpa-Story: China und die Uiguren

dpaOrynbek Koksebek, ein ehemaliger Insasse eines chinesischen Umerziehungslagers

Eine Frau Anfang 20, die sechs Monate in einem Internierungscamp in der Provinzhauptstadt Ürümqi verbrachte, möchte ihren Namen aus Angst vor neuer Verfolgung trotzdem nicht gedruckt sehen. Jeden Morgen seien aus Lautsprechern chinesische Gesetze vorgelesen worden, erinnert sie sich. Meistens habe es Brot und Kohlsuppe zu essen gegeben. Die Häftlinge hätten sich vor jeder Mahlzeit bei Präsident Xi Jinping und der Partei bedanken müssen.

Einmal sei sie durch hohes Fieber geschwächt gewesen. Sie habe sich geweigert, aufzustehen. Die Wachen hätten sie geschlagen. “Dann haben sie mir ein Pflaster auf den Mund geklebt und gesagt, ich dürfe 24 Stunden nicht essen”, erzählt die Frau. “Und sie sagten: ‘Wenn du es abziehst, dann legen wir es für eine Woche an. Wenn du es wieder abziehst, dann werden wir es für einen Monat anlegen.”

In Kasachstan trifft man nicht nur Ex-Insassen, sondern auch verzweifelte Angehörige. Manche warten Monate oder Jahre auf ihre Liebsten. Wie Sairagul Katan, deren Bruder und Schwager in China im Camp festsitzen, und Asel Alymkulova, deren Lebenspartner betroffen ist. Bei Mikhua Aip ist es der Bruder Qumash, der 2018 verhaftet wurde. Und Kaken Bikamal muss ihre zwei Kinder alleine versorgen, seit ihr Mann Mukai Adilkazy festgenommen wurde.

Neuer Parteichef verschärft den Kurs

Gesprächspartner in Xinjiang selbst bestätigen, dass sich die Lage seit 2016 verschärft hat. Damals übernahm Chen Quanguo als neuer Parteichef der Provinz das Ruder. Zuvor war er schon als oberster Funktionär in Tibet dafür bekannt, mit harter Hand zu regieren.

Chen Quanguo gilt als treibende Kraft hinter den Lagern und der Verfolgung der muslimischen Minderheiten. Nach einer Untersuchung der Jamestown Foundation, einer US-Denkfabrik, haben sich Xinjiangs Ausgaben für Polizeiarbeit im Jahr 2017 fast verdoppelt.

Die Regierung sieht das harte Vorgehen als wirksamstes Mittel an, um für mehr Stabilität zu sorgen. Geschichten wie die von Kairat Samarkan zeigen jedoch, dass oft das Gegenteil erreicht wird. Bei Menschen, die in Lagern einsitzen, und Familien mit Angehörigen dort wächst die Wut auf die chinesische Regierung.

Als Samarkan entlassen wurde, habe alles in ihm gekocht, erzählt er. Er fuhr zurück nach Kasachstan, wo er die erste Nacht in einem Hotel verbrachte. Dort hörte er im Nebenzimmer chinesische Geschäftsleute reden. Er sei in ihr Zimmer gestürmt und habe ohne Warnung auf sie eingeprügelt. Später räumt er ein, dass ihm der Vorfall leid tue. Seine negativen Gefühle seien übermächtig gewesen.

Im Video: Tausendsassa Sigmar Gabriel hat neuen lukrativen Nebenjob

Mayk pompéyo: “Xitayning nomussizlarche ikki yüzlimilik qilishigha sewrimiz toshti!”


2019-03-28

Amérikining tashqi ishlar ministiri mayk pompéyon ependi lagér shahiti méhrigül tursun xanimni qizghin kütüwaldi. 2019-Yili 26-mart, washin'gton.

Amérikining tashqi ishlar ministiri mayk pompéyon ependi lagér shahiti méhrigül tursun xanimni qizghin kütüwaldi. 2019-Yili 26-mart, washin’gton.

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Amérikining tashqi ishlar ministiri mayk pompéyon ependi erkin asiya radiyosi Uyghur bölümidin gülchéhre xanimni qizghin kütüwaldi. 2019-Yili 26-mart, washin'gton.

Amérikining tashqi ishlar ministiri mayk pompéyon ependi erkin asiya radiyosi Uyghur bölümidin gülchéhre xanimni qizghin kütüwaldi. 2019-Yili 26-mart, washin’gton.Social Media

Amérikining tashqi ishlar ministiri mayk pompéyon ependi amérikidiki Uyghur yashliridin firqet jawdet ependini qizghin kütüwaldi. 2019-Yili 26-mart, washin'gton.

Amérikining tashqi ishlar ministiri mayk pompéyon ependi amérikidiki Uyghur yashliridin firqet jawdet ependini qizghin kütüwaldi. 2019-Yili 26-mart, washin’gton.

Amérikining tashqi ishlar ministiri mayk pompéyon ependi amérikidiki Uyghur yashliridin arafat erkin ependini qizghin kütüwaldi. 2019-Yili 26-mart, washin'gton.

Amérikining tashqi ishlar ministiri mayk pompéyon ependi amérikidiki Uyghur yashliridin arafat erkin ependini qizghin kütüwaldi. 2019-Yili 26-mart, washin’gton.Social Media

Uyghurlar duch kéliwatqan mislisiz siyasiy basturush yéqinqi mezgillerdin bashlap xelq’aradiki chong muhakime témiliridin bolup kelmekte. Shuningdek herqaysi hökümetlerning tashqi munasiwetke da’ir xizmetliridimu buning barghanséri muhim mezmunlardin bolup qéliwatqanliqi melum. 26-Mart küni amérikining tashqi ishlar ministiri mayk pompéyoning bir qisim Uyghur shahitlar bilen mexsus söhbette bolushi hemde söhbettin kéyin xitay hökümitini “Uyatsizlarche ikki yüzlimilik qilip dunyani aldimaqchi boluwatidu” dep tenqidlishi ene shuning jümlisidindur. 

Tashqi ishlar ministiri mayk pompéyoning Uyghur shahitlar bilen ayrim söhbette bolushi amérika-xitay soda söhbiti qatmalliqqa chüshüp qéliwatqan pewqul’adde peytke toghra keldi. Shu küni ötküzülgen muxbirlarni kütüwélish yighinida soralghan so’allarning biri Uyghurlar heqqide bolup, mayk pompéyo buninggha jawab bergende xitay hökümitining qilmishini “Tragédiyelik we yirginchlik” dep körsetti. 

“Bizning bu mesilidiki sözimiz nahayiti ochuq. Shuningdek biz bu toghrisida uzundin béri ular bilen ayrim sözliship kéliwatimiz. Elwette, bu orunlarda yüz minglarche kishi tutup turulmaqta. Biz buni tarixi xaraktérlik kishilik hoquqni xorlash, dep körsitiwatimiz. Biz xitayni uning bu qilmishining tragédiyelik we yirginchlik ikenliki we buni toxtitishi kéreklikige qayil qilishqa tirishiwatimiz.” 

Bu qétimqi uchrishish amérikining tashqi ishlar ministirliqida ötküzülgen bolup lagér shahiti méhrigül tursun, amérikidiki Uyghur yashliridin arafat erkin we firqet jawdet, erkin asiya radiyosi Uyghur bölümidin gülchéhre qatarliqlar teklip qilin’ghan idi. Mayk pompéyo we uning hemrahliridin amérika tashqi ishlar ministirliqigha qarashliq “Démokratiye, insan heqliri we emgek komitéti” ning aliy derijilik xadimi, sabiq bash elchi maykil kozak qatarliq yuqiri derijilik emeldarlar ilgiri Uyghurlar heqqidiki melumatlardin axbarat wasitiliri arqiliq xewerdar bolghan bolsa, bu qétim shu makandin kelgen Uyghurlarning öz aghzidin anglidi. Bu heqte söz bolghanda méhrigül tursun özlirining Uyghurlar heqqidiki munasiwetlik ehwallarni ministir mayk pompéyogha yüzmu-yüz sözlep bergenlikini hayajan ichide esleydu. 

Uyghur shahitlardin méhrigül bu jeryanda öz kechürmishlirige asasen lagérlarning zadi qandaq jay ikenlikini, u jaylarda tutqunlarning “Kespiy maharet” öginish bilen emes, belki jismaniy we rohiy qiynaqlargha mehkum bolidighanliqini, shexsen özining del mushundaq qiynaqlargha uchrighanliqini, yene shu xildiki qiynaqlar we tébbiy dawalash shara’itining intayin nacharliqi sewebidin toqquz mehbusning hayatidin ayrilghanliqigha guwah bolghanliqini sözlep bergen. Shuningdek xitay hökümitining özini “Yalghanchi” déyish arqiliq heqiqetni yoshurmaqchi bolghanliqini, emma özining bu heqtimu mayk pompéyogha tégishlik chüshenche bergenlikini tekitligen. 

Uyghur shahitlar yene nöwette Uyghur jem’iyiti duch kéliwatqan paji’elerning axbarat wasitiliri arqiliq melum bolghanliri emeliyette ré’alliqta boluwatqan ishlardin peqet “Yüz mingdin biri” derijiside ikenlikini, lagér ichidikiler méhrigül teswirligendek qiynaqlargha duch kéliwatqan bolsa, lagér sirtidiki milyonlighan Uyghurning torlashqan kontrolluq sewebidin emeliyette “Üsti ochuq türme” ge mehkum boluwatqanliqini alahide tekitlep, amérika hökümiti, b d t we bashqa gherb döletlirining Uyghurlar diyarigha musteqil tekshürüsh guruppisi ewetip tekshürüshini telep qildi. Shuningdek xitay hökümitining chet’el diplomatlirini “Ékskursiye ömekliri” qilip teshkillep ulargha saxta menzire körsitish arqiliq dunyani aldimaqchi boluwatqanliqini, emeliyette her bir saqchi ponkitining yer astida az dégende birdin türme barliqini, uchurgha bolghan qattiq kontrolluq sewebidin dunyaning qamaqqa élin’ghan Uyghurlarning heqiqiy sanidin xewersiz qéliwatqanliqini sözlep bergen. Shahitlar yene nöwette lagér mehbuslirining yüz minglap xitay ölkilirige yötkiliwatqanliqini, buning bilen meyli weten ichidiki yaki sirtidiki Uyghurlarning birdek lagérgha élip kétilgen tughqanlirining ehwalidin, bolupmu ularning “Organ etkeschiliki” ning qurbanliri bolup kétishtin bekmu endishe qiliwatqanliqini bildürgen. 

Shahitlardin arafat erkin we pirqet jawdet özliridek muhajirettiki Uyghurlardin nöwettiki siyasiy basturushning tesirige uchrimighan héchkimning yoqluqini, özlirige oxshash Uyghur ösmürliri we gödeklerning wetende ata-aniliri lagérlargha élip kétilgenliktin san jehette tézdin köpiyiwatqan dariltamlargha topliniwatqanliqini, bu jayda bolsa amérika puqraliqini alghandin kéyinmu Uyghurlarning yenila xitayning “Uzun qoli” ning parakende qilishigha duch kéliwatqanliqini, jümlidin erkin asiya radiyosi Uyghur bölümining muxbirlirining wetendiki uruq-tughqanlirining qamaqqa éliniwatqanliqini sözlep ötken. Bu jehette söz qilghan arafat erkin ziyaritimiz jeryanida özining amérikagha oqush üchün kelgenlikini, shu sewebtin héchqandaq siyasiy pa’aliyetlerge qatnashmighanliqini, shundaq bolsimu ata-anisining yenila lagér we türmige mehkum bolushtin xaliy bolalmighanliqini alahide tekitlidi. 

Söhbetning axirida tashqi ishlar ministiri mayk pompéyo Uyghur shahitlardin “Biz Uyghurlar üchün néme qilip béreleymiz?” dep sorighan. Bu toghriliq söz bolghanda arafat mundaq deydu: 

Uyghur shahitlar nöwette Uyghurlar üchün eng muhim boluwatqan mesililer qatarida “Magnétiski qanuni” ni ijra qilish, “Uyghur kishilik hoquq qanun layihisi” ni tézdin maqullash, amérikada siyasiy panahliqqa iltimas sun’ghan Uyghurlarni xitaygha qayturmasliq, lagérlarni tézdin taqap lagér mehbuslirini shertsiz qoyuwétish qatarliq tekliplerni bergen.

Bu qétimliq söhbettin kéyin mayk pompéyo muxbirlarning so’allirigha jawab berdi. U xitay hökümitining islam dinigha étiqad qilidighan Uyghur qatarliq türkiy tilliq musulman xelqlerge yürgüzüwatqan wehshiyane siyasetlirini eyiblep “Xitay hökümitining islam dinigha étiqad qilidighan Uyghurlargha bundaq mu’amile qilishi bilen uning térrorchi guruhlargha chapan yépishi sépi özidin nomussizlarche otturigha chiqiwatqan ikki yüzlimilik. Dunya we biz buninggha emdi qarap turalmaymiz” dédi.

U bu sözni qilghanda xitay hökümitining b d t yighinida pakistandiki térrorchi guruh bolghan “Jeysh muhemmed” (yeni “Muhemmedning jengchiliri” ) we uning atamani mes’ud ezherni “Térrorluq teshkilat” namida eyiblesh teklipige qarshi turghanliqini közde tutqanliqi melum. “Maliye waqti” gézitining 28-marttiki xewiride éytilishiche, b d t yighinida en’gliye we firansiye birdek amérikining “Jeysh muhemmed” teshkilatini dunyawi miqyasta “Térrorluq guruhi” dep qarash heqqidiki qararigha awaz qoshqan. Emma xitay hökümiti ötken yillargha oxshash köpligen térrorluq heriketlirige jawabkar bolghan bu teshkilatni “Térrorluq guruhi emes” dep turuwalghan. 

Mayk pompéyo 2018-yili 24-iyulda échilghan diniy étiqad erkinliki témisidiki ministirlar yighinida nechche yüz mingdin nechche milyon’ghiche Uyghurning öz iradisige xilap halda “Terbiyelesh merkezliri” namidiki lagérlargha qamalghanliqini, bu jaylarda ularning jismaniy xorluq we siyasiy jehettiki “Ménge yuyush” qa duchar boluwatqanliqini tekitligen idi. 

Halbuki, xitay hökümiti mayk pompéyoning bu qétim Uyghur shahitlar bilen ayrim söhbette bolushidin qattiq bi’aram bolghan. 28-Mart küni xitay hökümiti mayk pompéyoning xitay hökümitini “Nomussizlarche ikki yüzlimilik qilmaqta” dep eyiblishige qarita “Amérika hökümitining bu xil bayanliri pütünley töhmet. Shuningdek xitayning ichki ishigha arilashqanliq. Shinjangdiki her millet xelqi hazir inaq jem’iyette bextiyar yashimaqta” dep inkas qayturghan. Analizchilar bu inkas heqqide pikir qilip “Bu xitay hökümitining teypünem zamanisidin tartip éytip kéliwatqan yalghanliri,” dédi.
eziz

Munasiwetlik xewerler

Ömer bék’ali yawropadiki köp döletlerde jaza lagérlirini ispatliq anglatmaqta


2019-03-28

Ömer bék'ali ependi b d t da jaza lagérlirini ispatliq anglatti. 2019-Yili mart.

Ömer bék’ali ependi b d t da jaza lagérlirini ispatliq anglatti. 2019-Yili mart.

 RFA/Gülchéhre00:00/00:00

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Xitayning jaza lagérlirida 8 ay yétip chiqqandin kéyin radiyomiz we bashqa xelq’araliq axbaratlargha lagérlar heqqide tunji bolup guwahliq bergen ömer bék’ali nöwette kishilik hoquq teshkilatliri we bir qisim yawropa döletlirining teklipi bilen 8-marttin bashlap yawropani aylinip guwahliq bérish pa’aliyetlirini dawam qilmaqta. 

Bu jeryanda uning 13-mart küni jenwediki b d t bash shtabida Uyghur diyaridiki yerlik ahalilerning kishilik erkinlikini qoghdash témisidiki guwahliqi zor inkas qozghidi. 

Gérmaniye, bélgiye, gollandiye, shiwétsiye qatarliq döletlerdiki ziyaret pa’aliyetliride ömer bék’ali mezkur döletlerning hökümetlirini xitayning Uyghur rayonidiki jaza lagérlirini derhal taqash toghriliq jiddiy heriketke ötüshke chaqirghan.

Bügün gollandiyedin ziyaritimizni qobul qilghan ömer bék’ali özining yawropa döletliridiki guwahliq bérish pa’aliyetlirini tonushturup ötti. 

Mezkur söhbetning tepsilatini yuqiriqi awaz ulinishidin anglighaysiz.
gülchéhre

Munasiwetlik xewerler

Under Pressure, Han Official in Xinjiang Commits Suicide by Hanging

03/29/2019 XIANG YI

The CCP’s high-pressure control on the Uyghurs also creates heavy stress for ethnic Han public officials there. One committed suicide.

A public official and her Uyghur homestay family

Xiang Yi

As Bitter Winter previously reported, since the beginning of 2018, CCPauthorities have been implementing the so-called “home-stay” program in Xinjiang. Over a million Communist Party leaders, officials of state institutions, and employees of government-run organizations are sent to live with Muslim Uyghur minority families, to indoctrinate them and look for signs of religious “extremism.”

The authorities stipulate that, except for working hours, these public officials must “visit” their designated Uyghur host family every Saturday and Sunday. In addition, they must bring oil, rice and flour, or children’s clothing and shoes, valued at about 150 RMB (about $22). They must do so four times a month, with no interruptions.

The authorities also demand that every time the Han officials visit their host family, they must take photos showing them eating together and “living in harmony” with their Uyghur “relatives,” and send these photos to their work unit. The latter then sends these photos to the propaganda department. The government also calls on Uyghur families at random times to supervise and inspect them.

The “home-stay” program has not only placed Muslim families under long-term surveillance, but has also caused considerable stress to the Han officers involved, sometimes with tragic consequences.

A Han official’s photo with his Uyghur homestay family taken after the signing of “the homestay card”
A Han official’s photo with his Uyghur homestay family taken after the signing of “the homestay card”

One public official in Hotan prefecture told Bitter Winter that one of her colleagues had no time to take care of his paralyzed, bedridden parents due to his homestay obligations with his Uyghur host family. Since his wife was giving birth at the hospital, and there was no one else to look after her, he requested a leave of absence from his work unit. However, the unit leaders rejected his request. This made him feel miserable. The never-ending political task, from which he could not escape, made him feel as if he had been deprived of his personal freedom. The difficulties and conflicts that he faced in his family life also grew in magnitude and could not be resolved. He became increasingly depressed, but his work unit showed no concern for his predicament. In the end, the mental stress was too much for him, and he committed suicide by hanging himself.

Previously, Bitter Winter reported about a government law enforcement officer in Xinjiang who was forced to move in with a Uyghur family to indoctrinate and transform them. She did not like the task, and ended up with a severe case of depression.

Many public officials in Xinjiang experienced similar ordeals. One official who manages government documents complained that he earns a low salary despite his heavy workload. Not only is he unable to take care of his young child, but every month, he has to spend his own money to buy things for his Uyghur homestay family, putting him under tremendous pressure. In 2017, he applied to resign from his position four times, but his application was rejected each time. In 2018, in fact, many Han officers who applied to resign from their positions were sent themselves by the authorities to transformation through education camps to study for one year on the grounds that “their thinking had not progressed.” This official never dared to bring up the subject of resigning anymore.

Another public official said that in Xinjiang, people must never say anything unfavorable to the government. One time, while having a WeChat conversation with a relative who was preparing to visit Xinjiang, he said, “Why are you coming? Xinjiang isn’t good.” As a result, the police quickly came to his home, and warned him that they would arrest him if he made such remarks again.

The CCP government has employed an extremely cruel policy to maintain stability in Xinjiang. It is estimated that the CCP has incarcerated 1 million Uyghurs in the so-called transformation through education camps, and as many as 2 million have been forced to undergo “reeducation and indoctrination.” The U.S. Congressional Executive Commission on China claims that this constitutes “the largest mass incarceration of a minority population in the world today.”

One prison staff member said frankly, “Xinjiang really gives people the feeling that they cannot stay here; it is too painful. It is painful for Uyghurs and Hans alike. It’s said that the Han people are monitoring the Uyghurs. But in fact, the Han people are also being controlled by the government. If things go on like this, in the end, people living in Xinjiang will be driven to death.”

https://bitterwinter.org/han-official-in-xinjiang-commits-suicide-by-hanging/

Xinjiang: The Largest Outdoor Prison in the World

03/29/2019 XIANG YI

Under the pretext of “de-radicalization,” CCP has extended its control of the population in Xinjiang to every aspect of daily life.

Xiang Yi

The authorities’ persecution of Uyghur, ethnic Kazakh, and other Muslims in Xinjiang affects all aspects of their lives, causing Islamic traditions to face the threat of extinction.

Several Han Chinese who live and work in Xinjiang have described to Bitter Winter how they perceive the situation in Xinjiang.

Fighting Century-Old Traditions

One shop owner in Xinjiang’s Korla city told Bitter Winter that he recently invited a few Hui friends to share a meal, and made special arrangements to serve halal food. He said, “You don’t eat pork. All of this food is halal.” One Hui friend, with a terrified look on his face, hurriedly interjected: “You mustn’t say such things in the future. We can eat anything now. You saw that, as soon as we came, we put our cellphones in another room. All of our cellphones have been specially processed by the police. If these remarks are monitored, we will be locked up in a study class,” i.e. an indoctrination program.

A shopkeeper who sells clothes said that a Uyghur girl came to her shop to buy clothes, and she really liked the style of one skirt. However, her mother pointed to the Islamic pattern at the bottom of the skirt and said firmly that they could not buy the garment. The mother also said that the government had stipulated that any clothing item with an Islamic pattern cannot be worn. Even home decorations that contain such patterns must be taken down.

In February 2015, Xinjiang authorities enacted the Regulations Regarding the Prohibition of Wearing Face Veils and Burqas in Public Places of Urumqi. The regulations do not deal with burqas only, they prohibit the wearing of robes or of clothing that depicts Islamic symbols or patterns. Uyghur women are prohibited from covering their face, and men are prohibited from growing a long beard. In addition, Hui Muslims are not allowed to wear white skullcaps.

The shopkeeper also revealed that, if a Muslim keeps a long beard and is discovered by community officials, the beard will be forcibly shaved off immediately, and the person will also be required to write a statement declaring, “I shaved off my beard voluntarily.”

Uyghurs are usually accustomed to lay a blanket on the floor and sit on top of it, but the CCP is now demanding that Uyghurs buy sofas and coffee tables, and sit on the sofa. One school principal said helplessly, “I have to take the lead in buying a sofa. The government demanded that I buy it within one month. They will come and check my home out.”

One Han resident told Bitter Winter that she asked a nine-year-old Uyghur girl, “Do you learn the Uyghur language at school?” The young girl replied, “We don’t learn the Uyghur language. My teacher said that not even a single Uyghur-language book can be kept at home. I threw out all of those books. Now, I can’t speak the Uyghur language anymore. When communicating with my younger brother, we may have to use hand gestures but never Uyghur. I’m also afraid of seeing my grandmother, because she can’t speak Mandarin. When I see my grandmother, I’m unable to communicate with her.”

In 2019, the CCP ordered Uyghurs to celebrate the Spring Festival, despite the fact that Uyghurs have never celebrated such ethnic Han festivals in the past. Prior to the Spring Festival, Hotan municipal authorities recruited ethnic Hans to go door to door and forcibly post couplets and hang lanterns typical of this Han celebration at the homes of Uyghurs. The authorities paid 20 RMB (about $3) for each couplet posted on a Uyghur home, and claimed that the purpose of this move was to transform the thinking of Uyghurs, so that they may learn from the Hans and unite with them to make the country stronger and more prosperous.

ID Cards Checked Everywhere

One teacher in Xinjiang told me that citizens now have to bring their ID card wherever they go. Whether going to a school, residential neighborhood, hospital, bank, restaurant, or retail store, they must always present their ID card. Without an ID card, they cannot even eat at restaurants. When entering a mall to buy things, they have to undergo a full-body search, just like when boarding an airplane. If there is even a slight discrepancy between the photo on the person’s ID card and their actual appearance, they will be required to go to another place to continue being screened. Some wanted to go to a mall but didn’t have their ID card with them; when they were prevented from entering the mall, they uttered some complaints. Inspection personnel immediately called the police station and asked the police to come.

The teacher added, “Through the school principal, I managed with great effort to buy a vegetable knife. I was required to bring it to the community office to have my ID card number engraved on it. It also had to be registered on the computer. The vegetable knife can only be used in the kitchen and must be secured to an iron chain.” He explained that this move by the authorities is intended to prevent people from using kitchen knives as weapons.

Spying Becomes Mandatory

Police conducting inspections on the street

One prison warden who wished to remain anonymous revealed that Uyghurs are locked up in transformation through education campseven for getting into a fight, or failing to stop at a red traffic light. Those who have been locked up must provide the names of two to four people who have committed offenses, such as carrying regulated knives or other cutting tools out of home without authorization. “If you provide this information, you won’t be tortured. If you refuse to do so, you will be subjected to torture. This has forced people to report each other. Even some people who got into a fight more than a decade ago have been reported and arrested.”

Police checking ID

As for how long these Uyghurs will be detained, he said, “The government doesn’t plan to release them at all. The government never explained what crimes these Uyghurs committed. The CCP just wants to sinicize Uyghurs. Now, when walking along the street, Uyghurs keep their heads down when they see Han people passing by. If they accidentally bump into a Han person, they’re so scared that they hurriedly apologize. When crossing an intersection, they worry that someone will report them and claim they burned a red light.”FacebookTwitterTeilen

https://bitterwinter.org/xinjiang-the-largest-outdoor-prison-in-the-world/